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诗和远方:江华古道上的凉亭及文化

2017-06-14 17:36:49 来源:红网永州站 作者:郑万生 编辑:刘林霞

  江华境内多凉亭,常有“官道十里,五里一亭”之说。江华旧城沱江通往古道州途中就有:一里亭、三里亭、五里亭和十里亭。通往界牌出道县、宁远途中就有憩行亭、快行亭、六角亭、清胜亭、松柏亭,在潇贺古道上有腊树脚村中兴亭、何家村同乐亭、花地湾村便宜亭、乐仙亭、东田泥井村惠泉亭、大路铺虾塘村惠风亭、河路口乐善亭等二十多个凉亭。这些凉亭多用料石筑砌,木梁青瓦盖顶。也有用木头架构、衫皮盖顶的,但经不起长时间的风吹雨打,终难保存太久,故大多已荒废。所幸仍然有十余个凉亭依然挺立在山野荒郊的阡陌之间,见证历史的风风雨雨和世事沧桑的岁月变迁。

  目前,江华境内凉亭保存较为完整的有桥头铺下蒋村的同善亭、界牌蓬田源村的松柏亭、沱江江渡村的快行亭、东田崩塘村的济泉亭、大路铺虾塘村的惠风亭、河路口乐善亭等。其中下蒋同善亭被誉为江华境内最美的凉亭风景,它虽没有凉亭楹联诗对,但它处在江永、江华、道县的古官道三岔路口上,凉亭附近有古樟树、苞谷路、小桥流水以及广袤的山间绿野,置身其中,让人留连忘返。

  江华现存的古老凉亭要算县城东郊的“憩行亭”,建于明代,距今有六百多年,仍保存尚好。憩行亭空旷古朴,陈设极为简单,仅有两排石凳而已。旧时,亭内有人免费提供茶水,也有做小生意的买卖人摆摊于此,方便过往行人。亭口石柱上刻有楹联诗对,有“一路山花迎过客,数声鸟语送归人。”“敬赴远程聊驻足,既来中道暂停肩”等诗句。

  如果说有文化底蕴和书法名气并存的,当算沱江城南隔江的清胜亭。亭内对联是清代大书法家何绍基撰联和书写的。一幅是“群木罗亭近,众山列幛遥”;别一幅“风月资吟,山水略同盘谷序;烟霞得趣,亭台浑似辋川图。”这也是迄今为止发现的何绍基在江华境内的唯一凉亭楹联墨宝。清胜亭位于豸山寺河对面的渡口旁,在没修建沱江大桥前是通往界牌和竹元寨的必经之路。曾经人来人往,一派紧张繁忙的景象。自从沱江大桥修通后,清江亭也逐渐变得冷落和荒芜起来。

  民间影响最大的,莫过于沱江快行亭,又称江渡亭,有“瑶都第一亭”美誉。亭建于潇水河畔的河埠上,既是渡口,又是码头。停船靠岸,登二十八级青石台阶,便见“快行亭”。亭内立有捐建凉亭碑,刻有碑记、碑铭,有石凳、石墩等陈设,石柱上楹联有:“万里江山分月影,九衢风土带花香”“野鸟有声多恋客,幽亭触处自生春”“过客不忙堪止步,骖騑暂息且停车”“君意何如之,且向江亭静坐;客舟才去也,暂停渡口谈心”。悉心体味这些颇有文采的楹联诗句,于古意之中透着朴实和亲切,蕴涵着深深的人生哲理和劝世情怀。透过快行亭这种古代的公益建筑设施,我们不难感受古人行善积德、造福他人、尊崇礼俗的古道热肠和淳朴民风。

  让人常提在耳的江华凉亭是大路铺惠风亭。凉亭前后还依然完整地保存着绵延五华里的古官道,这也是江华县内至今保存最长最完整的古道。惠风亭是楚通桂岭的必经之路,也是潇贺古道上重要的交通枢纽,古称东大道。左走勾挂岭、猫仔冲、大圩到桂岭;右走白芒营、大石桥、河路口到贺州八步。至今沿途还保存有不少古时的店铺遗址,不难想象当年人流浩荡从惠风亭经过的景象。1931年1月11日,邓小平、李明瑞、张云逸率领的红七军就是从惠风亭经过,左走勾挂岭到广西桂林的。当时正是大雪纷飞、寒风剌骨的天气。红七军将士身穿单衣、草鞋甚至齐膝短裤行走在北风呼呼作响的潇贺古道上,在惠风亭附近的村庄借住了一宿,第二天以大无畏的革命精神,顶风冒雪勇攀白雪皑皑的勾挂岭,有的红军战士非战斗式减员长眠在大雪覆盖的古道松杉旁。

  江华境内的这些古凉亭形成了别具特色的地域风景文化。风景可以远去,文化从来就是薪火相传。每个凉亭的楹联诗对的文化品味,至今都让人细细咀嚼,甚至还津津乐道。如“一路山花迎过客;数声鸟语送归人”。(沱江蚂蟥塘憩行亭);“万里江山分月影;九衢风土带花香。”“野鸟有声多恋客;幽亭触处自生春。”(江渡村快行亭);“山远秋泉白;溪深晚照红。”“亭前山色翠;林里鸾风清。”(河路口乐善亭)。这些对联运用拟人、比喻、对比等修辞手法,使语句更优美、生动,让人宛若置身于秀美山村的风景图画,在不知不觉中忘却旅途的艰辛劳累而放飞舒爽心情。

  有的凉亭楹联诗对表示问候,劝君歇息的:“野鸟有声,开口劝君暂且息;山花无语,点头笑客不须忙”“来,予与言,尔且凉凉才去;坐,我明语,子莫茫茫然归。”(大路铺五里营凉亭);“烟树睛岚留过客,廉泉让水荡行旌”(东田泥井惠泉亭);“且坐此中聊驻步,何妨静里一迎凉。”(沱江何家村同乐亭);“欲赴远程聊驻足;既来中道暂停肩。”(沱江蚂蝗塘憩行亭);“天上日炎,旅客政商,正好息肩坐坐;亭中风弱,文人学士,聊堪驻足谈谈。”(河路口乐善亭)。最让人欣赏回味的是:“君意欲何之,且向江亭静坐;客舟才去也,暂停渡口谈心。”(沱江江渡村快行亭)。该亭在江边,来往行人都要由此乘船过江。“君意欲何之”,它首先向你打招呼,问你到哪里去?“客舟才去也”,请你到亭中坐一坐,因为客船刚好过去,你暂且在渡口和同是等船人谈谈心吧。此联适情合景,读起来倍感亲切近人。楹联对仗也十分工整,实词对实词,虚词对虚词,雅俗共赏,老少皆宜。

  有的凉亭楹联诗对是抒发情怀的:“自去自来行路苦;求名求利为谁忙?”(沱江中兴亭)“志奋前程须展骥,肩息此地好停骖。”(大路铺惠风亭);“疏雨幽亭骚人有曲惊司马;亭环景岫旅客无心道沛公。”“为名忙,为利忙,忙里偷闲且坐坐;劳心苦,劳力苦,苦中作乐暂哈哈。”(沱江德桥河乐仙亭)。劳力苦,不言而喻;劳心苦,从外表上看,让人难以感受得到,但懂行的却能理解脑力劳动的价值。与体力劳动相比,脑力劳动同样让人感觉辛苦异常,不妨大家都来亭中坐下,解下乏。

  有的楹联诗对是对凉亭由衷赞美的:“有此硚亭可称兼善;如斯山水岂少知音。”、“左岩右塔三不朽矣;通粤达楚一以贯之。”(大圩兴仁村秀峰亭)。将岩、塔、亭谓之不朽,巍巍屹立,万古长青,通过此亭此路可达四面八方。可见楹联作者对凉亭评价多高。“一条坦道名金被;四面金山镶玉泉。”(白芒营深塘铺玉泉亭)。凉亭前后道路和四方景色一览无遗,美不胜收。“泉水澄澈行人止渴;山花艳丽过客停观。”(东田崩塘济泉亭);“暑往寒来随时方便;南辕北辙因地适宜。”(大路铺花地湾便宜亭)。将凉亭周边的优美环境、方便行人的优势特点展示了出来。

  有的凉亭楹联诗对是阐述哲理的:“便息征程勿悲失路;宜思缓步聊可当车。”(大路铺花地湾便宜亭);“百代光阴如过客;片时静坐即神仙。”(沱江腊树脚中心亭);光阴逝去,岁月是留不住的,这是自然规律,能留在凉亭里片刻的惬意也就让人心满意足了。“松有清风咸资怡乐;柏多劲节足表贞良。”(界牌蓬田源松柏亭);这是一幅含有哲理韵味的藏头诗联。“坐石权听鸽语安;凳程备应羊肠险。”(大路铺惠风亭)。既来之则安之,好好休整一下吧,等下前面的路还有很长,还要我们去攀登,去历险,行前务必要做好最充分的准备。

  如果将江华境内的古凉亭沿途连成线,然后组成片,再将各个片有机整合起来,绘制成图,这无疑就是一幅江华古时候的交通运行图。尤其是潇贺古道从南北方向贯穿江华全境至贺州,与桂岭河水路相连接,然后顺贺江直下珠江,这正是一条古代楚通粤的“海上丝绸之路”。因此江华境内的凉亭风景及楹联诗对在历史发展的长河中打上了深深的时代烙印。“人生何处无风景”。诗和远方:构筑了具有江华特色的凉亭风景及楹联诗对文化。

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