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吕洞宾与冷水滩

资料图。

  吕洞宾在零陵何仙观点化何仙姑成仙之后,降下云端,漫步在山间小道上,欣赏美景,行走在潇湘河畔,细细品味。就这样,一路往北,不知不觉到了零陵治下的商埠码头小镇——冷水滩。

  当时的冷水滩很小,不过风景却不错。潇湘河水自南向北缓缓而来,到这里环绕过双洲之后,形成一条弯弯的弓形河流,淌淌地向下游流去。河的东岸,是由浅入深的平缓滩头,水流极其缓慢。而河的西岸,则处处可见嶙峋的怪石,有的像锥形似的突兀而起,有的如刀劈斧削般矗立于河,有的呈鸟兽状或探头入水,或蛰伏于岸。这些千姿百态的岩石,形成了一处处悬崖峭壁,耸立于河岸,形成了一幅美丽的山水画廊,在诠释着潇湘之美。

  江边的文昌阁有这样一个传说:很久以前,有一对夫妻老来得子,视若掌上明珠,疼爱有加。没想到儿子八岁时突然得了一种怪病,此后奄奄一息,四处求医,没人能治。正当老两口悲痛欲绝时,那位流连于此天天醉酒的道士进来了。只见他望闻问切以后,向小孩口中塞了一颗仙丹,并开了一服中药,叮嘱老两口如何用药以后,就扬长而去了。老两口愣了半天才缓过神来,半信半疑地探探小孩气息,果然转匀。于是,买药,喂药,几天后,小孩病愈。待这一家人再去寻找救命恩人时,道士已不见踪影。于是,请匠人雕塑恩人的相貌,把他供在家里。后来,有人发现雕像与“八仙”中的吕洞宾惟妙惟肖,大家才恍然大悟:原来是吕纯阳来到了这里!于是,吕洞宾的故事就流传了下来,直到现在。

  我曾听说文昌阁有一个“洞宾楼”,上网查询,亦然。于是,去实地考察。经过1990年那次重修,耸立在江边悬崖峭壁之上的文昌阁显得十分气势雄伟,大雄宝殿为两层重檐式结构,四角飞脊向上翘楚,黄色琉璃金碧辉煌,庄严而气派。我来到大雄宝殿后面那没被拆掉的唯一阁楼,很快就找到了墙上所写的几行字:“洞宾楼始建于清嘉庆十一年(一八0七年),一九九0年重修。”据主持介绍,里面供奉的是一尊七祖秀峰大师塑像,我问她为什么没有吕洞宾的塑像。她说不知道。出来以后,望着波光潋滟的江水,我陷入了沉思,并开始怀疑“洞宾楼”名字的真实性。于是,多次向一些上了年纪的老人进行求证。从他们口中得知,这座阁楼原来不叫洞宾楼,而叫“送子观音楼”,里面供奉的是一尊送子观音像。至于为何改名就不知道了。

资料图。

  我找出爷爷三十多年前送我的一本《冷水滩诗草》,希望能从中找到一些与洞宾楼和吕洞宾有关的蛛丝马迹,无奈里面只有《登送子观音楼》诗,这证实了老人们所言。但我被另一首词《西江月·醉仙阁》吸引住了:“小阁濒临江畔,环周老树幽篁;一仙横卧醉如狂,袖里青蛇胆壮。借问道人谁是,传言他号纯阳;书生侠气弃官场,三醉岳阳楼上。”后面还写了“注:醉仙阁,原在肖家园小溪入江口,面临湘江,亭立江岸,风景清幽,翠木环绕。今阁已毁。”这座阁的原址就在冷水滩浮桥渡口西往南100米左右的临江悬崖上,我小时候就住在周围,曾见过此阁,阁不大,但塑像已毁,不知道供奉的是谁。一直到七十年末,这座残破不堪的阁才最后被拆除,没有留下一丝踪迹。不过,两位八十岁的老人给了我另一个答案:那叫“对望阁”。因站在阁前,向左可以看到文昌阁,向右可以看到小街尽头的小文昌阁,故名。

  思考良久之后,我突然醒悟:也许,历史上的洞宾楼与送子观音楼是一楼两名,只是因不同的年代,供奉着不同的神,因此才会有不同的叫法。醉仙阁应该也是如此吧。由此,我想到了吕洞宾,这位神仙不管是真是假,是否来过冷水滩,等等,这些并不重要,重要的是传说中的他那种救苦救难的精神,是当今人们普遍希望得到的。(彰坤)

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