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理论丨万汝青:去私欲 慎用权 守规矩

镜鉴·以案促改活动开展以来,通过观看警示教育片,析听忏悔录,反思言与行,触动很大、感受很深、启示很多。作为一名党员干部必须三观端正守规矩、两袖清风去私欲、一心为民铸忠诚。

常省“祸生于贪心”,以党性铸忠诚

患起于多欲、祸生于贪心是贪官彭元的反复喟叹。原湖南广播电视大学党委副书记、校长彭元在霸道和贪欲的共同作用下,在学校一手遮天,疯狂敛财,最终“被金钱冲昏了头脑,被金钱左右了行为,被金钱送进了牢房”。湖南省高级人民法院原副院长、湖南省政协社会和法制委员会原主任李微之所以受贿犯罪,说到底也是一个“贪”字作祟。“看着别人有大别墅,生活特别的奢华,心里就很羡慕,很向往,就想能够有什么渠道,能够挣点钱。”因为贪心,李微利用职务之便,在案件诉讼中为他人谋取利益,非法收受他人财物共计1200万元。她忏悔“宁做叫花子也不愿失自由。”可悔之晚矣!

多欲贪心与党性原则是格格不入的。习近平总书记强调:“衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。”作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。“公私分明”就是要不踩红线、不越底线;“先公后私”就是要吃苦在前、享受在后;“公而忘私”就是毫不利己、专门利人;“大公无私”就是要鞠躬尽瘁、死而后已。

常省“莫道百姓可欺”,以民意衡用权

原祁阳县委书记周新辉忏悔说:“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。所以走上违法犯罪道路,我这是咎由自取,我很忏悔。”“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。”这是清代康熙年间内乡知县高以永所撰楹联。意思是说,为官者吃的穿的,全是老百姓供给的,老百姓是官员的衣食父母,当官的不能倚杖权势而欺压百姓,要记住自己也是百姓的一员;得到一任的官职,不能自视高贵荣耀,为国为民即使丢了乌纱帽,也算不得是什么耻辱事,不要说地方官没多大作用,要知道地方治理的好坏,百姓是否安居乐业,全靠地方父母官。显然,周新辉记得上联,忘了下联,忘记了为官的初心。《零容忍》专题片中甘肃省永登县低保办原主任赵永琏是严重欺民的反面典型。她为骨癌女孩申请大病救助款,把7.3万元中的4.5万元落入自己腰包;为贫困户申请养殖扶贫资金,她索要4万元后直接失联;谎称能办廉租房,骗取居民四处借来的钱后没了下文……其斑斑劣迹罄竹难书,敲骨吸髓式的敛财手段令人发指!

权为民所用、情为民所系、利为民所谋,这是共产党人用权的根本原则。党员干部只有把人民放在心中最高位置,把群众关切作为根本指向,把群众是否满意作为重要标准,敬畏权力、慎用权力、严以用权、秉公用权、依法用权、阳光用权,自觉把为人民服务贯穿于行使权力的全过程和各方面,才能赢得广大人民群众的拥护和爱戴,才能推动党和人民事业不断从胜利走向新的胜利。

常省“失去底线保不得平安”,以规矩束言行

新田县委原书记唐军因搞小圈子、政治攀附而自毁前程。她忏悔说:“我在孩子生日的时候给他写了一封信,我在信里面也说了,妈妈的切肤之痛就是没有守住底线,妈妈的切肤之痛是迷失了初心,妈妈的切肤之痛就是没有严格自律。人的这一辈子路很长,如果迷失了初心,如果失去了底线的话,保不得平安的。”其出镜痛哭令人动容、令人警醒。镜鉴系列警示教育片所剖析的贪官都是失去底线的反面典型。他们视纪律法律为儿戏,有的心存侥幸,有的拉帮结派,有的瞒天过海,有的滥权妄为等等,最终都落得“人生、家庭两相毁”的可悲下场。

“不以规矩,不能成方圆。”没有哪名党员干部生而带“原罪”注定成为腐败分子,无不是在最初时逾越了底线,一步步“破窗”滑向腐败的深渊。对于一名党员,纪律是高压线;对于一个政党,纪律是生命线。党员干部,必须无条件地遵守党的纪律。特别是身居要职的领导干部和身处基层一线与群众直接打交道的党员干部,更要带头遵守党的纪律、严守党的纪律、执行党的纪律,把纪律视为不可触碰的带电的高压线,将自身言行置于纪律的约束之下,置于党的组织和群众的监督之下。只有把党的各项纪律、政治规矩作为立身、立业、立言、立德的根本和前提,做到心有所畏、言有所戒、行有所止,党员干部才更有正气、锐气,党组织才更有战斗力、凝聚力。

(作者万汝青 系江华瑶族自治县县委常委、宣传部部长)

来源:永州日报

作者:万汝青

编辑:陈小婷

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