第三章（1）

舜懵懂进入三苗腹地，为三苗所困。他对三苗酋大说，天是笼罩着我们大家的，地是承载着我们大家的，我们应该懂得在天地间行走的法则。随即演奏一曲《南风歌》，引来百鸟翔集。

舜携众人餐风饮露，说不尽种种艰难困苦，这里且放下他和随从前行途中的种种遭遇，回头去蒲坂看看娥皇和女英在做些什么。自从舜离开蒲坂之后，娥皇和女英坐卧不安，心里没有一日不在想着，仲华此行是顺当还是不顺当，不停地只是掐着指头，算他们的行程。忽一日，不知什么人传过来一句话，说是仲华一行被丹朱禁锢在房地那个地方了。这句话像是风刮过来的，没根没底，可娥皇心里却敲起了小鼓。她知道仲华是必须要经过房地的，她也知道自己的这个兄长没有常人那种容人的肚量，他一时犯傻，折腾一下仲华或许是做得出来的，这种事，宁可信其有，不可信其无。于是娥皇便和女英商量，我们二人该为仲华做点什么？女英说，他把我的魂带走了，我现在心里乱糟糟的，姐姐，你说怎么办吧，我听你的。

娥皇和女英对舜的感情，在当时和后代人心目中，都堪称为楷模。她们和舜的婚姻是明媒正娶，是从做农家媳妇熬出来的，不像传说中有些人那么浪漫，什么踩踏了大人脚印呀，什么吞了燕卵呀，什么梦见大虹缠身呀……她们没有这些。甚至也不像禹的夫人涂山氏女娇，因为一次去桑林中娱乐，恰好治水的禹也在那里，唱唱歌跳跳舞，眉来眼去，一、两个时辰的野合，两人便结合成了夫妻。

娥皇沉思良久，忽然说，我们去找他吧，无论如何，总要尽到做妻子的责任。女英说好，我正是这个意思。

但是很快，登比氏就知道了这消息。登比氏是娥皇、女英之后，舜的另一房妻室。此刻她赶急赶忙带了女儿烛光、宵明来见娥皇、女英，她说，两位姐姐，这事不能落下我，我是一定要去的！烛光、宵明年纪不过十七、八，水灵灵花儿才打苞，笋子才抽笌，也是一口一声，要去寻找自己的大去，说大去了天上，她们就去昆仑山爬建木，去天上找；大去了水里，她们就去做精卫，衔石子填海，总要将大找回来。娥皇知道，所谓昆仑，建木，所谓精卫，志鸟，都是仲华平时灌输给孩子的，难得俩人有这份孝心，心里已是应承了，恰恰地商均也来凑热闹，商均的理由让娥皇无法回驳。商均说现在禹眼巴巴瞅着登大位，可我作为大的长子还待在蒲坂，这算怎么回事？我不是那种不懂味的人，不如亦随你们找大去，走得远远的，不要碍人行事，自己也落得耳根清净！商均是女英所生，却是一直随了娥皇长大的，娥皇因没有生育，对商均疼爱有加，此刻娥皇听他说话十分合情理，为避免那些不必要的尴尬，和女英商议让商均同往，也好互相有个照应。而禹此刻也听说了这事，找人传话说，要派一支人马护送。娥皇连忙回绝，说，这恐怕违背了仲华的初衷，还是不要护送的好，后来禹就决定不派人马，却派大章、竖亥及几个随从，一路照顾一下饮食起居，顺道将帝喾时候南方丹邱国进贡来的那个玛瑙瓮，一并抬了前去，或许对远道跋涉的帝舜有些帮助。这是禹的聪明处，娥皇不便拂禹的意，就应承了。这玛瑙瓮可是个宝瓮，通体是鲜红的颜色，里面装的，便是传得很神的，人吃了能够长生的甘露。说到甘露的来历，自有一番传奇，那个丹邱国当年或许是为了巴结帝喾，特意烧制了一个宝瓮，又特意在高处筑一个台，然后在台上置放一个承露盘，不知积攒了多少个春夏秋冬，才积攒了些许甘露，拿到帝喾面前作贡品。瓮中的甘露帝喾品尝过，帝尧、帝舜、禹及一些臣僚也品尝过，只是感觉分外地香，分外地甘，能够提神醒脑，是否吃了会长生，并无一个定论。奇怪的是那瓮，像是个魔瓶，所装甘露看去只是些许，却似乎是可以取之不尽的，一次品尝过之后，看似是见底了，下次你去看，它仍是如当初的样子，没有浅下去一些，也没有满上来一些。

娥皇、女英一大家子人，由大章、竖亥两个脚力强健的人陪护，一路前行，倒是顺风顺水，大章、竖亥是从头至尾，参与了禹去治水，普天之下，不知走过了多少地方，见过了多少奇人奇事，而烛光和宵明，还是平生第一次出远门，她们俩一旦走出蒲坂，所见所闻，皆是无比的新鲜，于是一路之上，便时时缠着大章、竖亥二位，问这问那，恨不能将天上地下一切所不知的疑问，都掏出来弄出一个所以然。大章、竖亥见她们可爱得紧，便不厌其烦，尽自己所知，一路说开去。娥皇开始想制止她们，觉得一路上絮絮叨叨的不好，怕分了二位的心，耽误了行程，后来想想，小孩子好奇心重，大章、竖亥又乐意回答，就由着她们去，倒也免去了不少寂寞。

烛光、宵明的问题，第一个就涉及到建木。她们说世上真有建木吗？建木真可以作豋天的天梯吗？它长在哪里？是不是只有昆仑山才有？谁去攀登过？大章和竖亥互相望了一眼，觉得回答这个问题有些难度，因为他们也没有见过建木，于是就和烛光宵明解释，说是在颛顼以前，天地是相通的，人们可以借助建木作天梯，去天上玩耍，天上的神仙亦可以来地上玩耍，来来去去非常自由，人和神也没有本质的区别，可是到了颛顼管事的那些年，他认为继续这样子下去，会把上下尊卑秩序搞混乱，弄得人不人来神不神，完全没了规矩，于是就派手下管天的重和管地的黎两位大臣，阻断了天和地相通的路，这样的结果，凡人上天是不可能了，但天上神仙还是可以来去自由的。烛光、宵明撇撇嘴说，这个颛顼真是的，要不是他，我们今天也可以去天上玩耍一回。娥皇忍不住插嘴说，你们就知道玩耍，担心有一天跌入水中，成了精卫——据说精卫就是去水里摸螺蛳，捉鱼虾，跌了下去起不来的呢。烛光、宵明见扯到精卫，就又缠着大章竖亥问，二人推却不过，就说起这个精卫的种种情形，这个精卫啊，他们说，本是一种鸟的名称，也有人叫它志鸟、誓鸟或冤禽、帝女雀，这种鸟头上有着极漂亮的花纹，嘴是白白的，两足却鲜红如血，它每天必做的事，就是用嘴衔了石子泥块或小木头去往一湾水里丢，有人说这湾水就是东海，我们看到不一定的，或许就是云梦泽呢，事情远了去了，谁也说不准。它为什么要往水里丢石子泥块或小木头呢，因为它原本是炎帝的女儿，名叫女娃，恐怕正如你们的姆妈所说，由于在水边玩耍，不小心被水淹死了，魂灵不散，就变成了一只鸟，从此下决心要把海填平，不要再来害人，还下决心永不喝这海里的水，它的毅力与决心，后人听了没有不感动流泪的。烛光宵明听了，默默地不再作声，眼里还真含了一包泪呢。娥皇女英见了只是嗤嗤地笑，豋比氏却抓住机会说，从此莫总是玩耍玩耍的挂嘴上，担心有一天也成了精卫。娥皇这时就发感慨说，那个炎帝也真是，生了四个女儿，一个女娃被水淹死，一个跟随赤松子一心去做了神仙，后来杳无音信，还有一个叫赤帝女的，也是对世事看得极淡，而且性情怪僻，竟然在有一天，异想天开，在一棵桑树上搭一个窝，永远住在这个窝里不出来，结果她的身子变成了一只白鹊，但面貌却仍如一个女孩，你说怪也不怪？后来人们就叫这桑树为帝女桑。炎帝还有一个女儿，名字叫做瑶姬，刚成年还没嫁人呢就夭亡了，她的魂灵呢，后来飘飘荡荡，竟去一个地方做了一棵瑶草。你说变什么不行，偏要去变棵草？据说这瑶草长得特繁茂，叶子重重叠叠很密实，花呈黄色，结的果子很招女孩子青睐，谁吃了就会让自己长得漂亮，招别人喜欢，有的地方酿酒时也不忘放一点瑶草进去，那样酒会特别香甜。或许是天帝怜悯她的遭遇，后来要她去做了巫山的云雨之神。怎样一个云雨之神？烛光宵明继续着追问。大章、竖亥见二人着急的样子，嗬嗬嗬笑着说，你们过云梦泽时留意去看，早上，那一朵最美最美的朝云便是她；傍晚，那从云岚中洒下的潇潇暮雨亦是她。我们随大禹爷治水时经过巫山，见过多次的，有一天她还托梦给大禹爷，说要给我们帮忙来着。烛光宵明不信，说，你们骗人吧？一个人还能早上是云，晚上是雨？我们要能够那样变化，该多么好，一会是云，一会是雨，一会又是什么鸟儿，真有趣极了。烛光宵明的话，娥皇听来有点不对路，就呵斥她们说，你们是越说越不像话了，快闭了嘴吧，别总是叽叽喳喳的，赶路要紧。烛光宵明就不再吱声。后来这二位美丽乖巧女孩儿，在云梦大泽，为着一些曲曲折折的经历，其中自然也掺杂着情爱的内容，不幸落入泽中亡故，她们的身子，就在那一刹那，化作两道白光，腾空而起，却并不远去，总是缠绵缭绕在水面，如一缕缕雾岚，时隐时现，后世有缘分的人，往往会闻见那扑鼻而来的馨香，为之所陶醉。

当然这是后话。

大章竖亥听见娥皇的呵叱，何等聪明，知道烛光宵明的话里透出了一点不吉的成分，便欲另外找一个话题，转移大家的注意力。巧巧的，就见前方路途中，迎面走来一个青皮子，身边携了一位老人，哧哩嚓啦赶路赶得浑身是汗，猛抬头见了大章竖亥一行，吃了一惊，候立在路旁半晌不动弹。大章免不了就问：你们这是从房地来的吧？这样行色匆匆，有什么急事？汉子只管瞅着众人不吱声，老人像是见过世面，试探着问了一句：请问你们是不是从蒲坂而来？大章说是啊，我们正从蒲坂而来。那么你们是去寻找帝舜爷的了？老人问。娥皇听老人问话，马上警觉起来，知道这二位一定与舜有些瓜葛，并且知晓舜在丹朱处的一些情形，便趋向前去，详细询问一番，问过之后方明白，仲华一行并非为丹朱所囚禁，而是深入到了云梦大泽三苗的腹地，被三苗部落首领嚣和他的心腹狐功所扣留，不知后事如何，老人和那位同行的青皮子，是房地百姓，青皮子是木族人，因为与人斗殴差点吃官司，是舜去了后他才得以解脱。老人名耕者，是舜年轻时耕历山时的旧友，这次在丹朱处异外相逢。老人和木族青皮子通报的信息，让娥皇女英一行感到事情比原先想象的要严重，大章竖亥的意思，立刻就要回蒲坂请禹发兵，可娥皇有些犹豫，仲华临行再三和娥皇交待，一个行远路的人，磕磕绊绊总是难免，不要听到风就是雨，尤其不要去禹那里要求什么，我的出行不过是个人行为，没有必要惊动了太多的人。娥皇想到仲华的这些嘱托，就和大章竖亥说，我们如今既有了帝舜爷的消息，只管前行去找他便是，找着了再说，不必一定要回去惊动禹来为这事操心。

于是众人继续前行，耕者和木族青皮子（现在知道了他叫木该）也加入进来，愿意为帝舜的事出一份力。

当然，再度启程，娥皇女英及众人心情，免不了有些沉重。（待续）