古韵

一条河流的自然形成至少要从30万年前追溯，因为地壳的运动太古老太遥远。

一个河的文化要从5000年前追寻，因为人类文明史是从有文字时开始。

一条河流，因人类而文化，因为有了人类在河流上生存，每条河流才有了自己的名字。先“湘水”，后“潇水”，古老的名字不知是谁所起，“潇湘”的江河谱要从《山海经》《离骚》《水经注》中查找。

一座古郡因水而生，这座古郡叫“零陵”，零陵之名始载《史记》，是中国夏以前34个古老地名之一。

一个古州因水而生，这个古州叫“永州”，永州之“永”造字于“二水”，潇湘二水相汇造就了“永山、永水、永州”的名字。

远古的潇湘水带来了远古的文化。

原始社会末期，舜帝禅继帝位，将弟弟象封于南方有庳，有庳国的故址在潇水的江村。象为潇湘带来了中原文化，为纪念象，夏商周三代将从事南北文化交流的职官称为“象”。舜帝南巡，崩于苍梧，葬于九疑，创立了以孝为核心的道德文化。娥皇女英万里寻夫，泪洒斑竹，情殉湘江，成为潇湘女神和湘妃的原型。

秦始皇南征，潇湘二水相汇的零陵古郡成为潇贺古道和湘漓灵渠水陆两道南征的起点，从此历代军政和文人墨客或经或驻或迁永州，留下大量人文史诗，汇成了潇湘文化厚重的史册。

《史记》里有了零陵，唐诗宋词里有了永州，四大名著里有了潇湘，“潇湘八景图”成为中国八景之源，它描绘的画境成为自古以来中外文人心中最美的意境。

时光流逝，日月不老，今日之流水，仍然闪烁着古时光芒。端坐潇湘岸，思接万古情，清悠悠的潇湘水，萌生一段段深幽幽的远古情韵。

神韵

女人是水做的，潇湘河是女神做的。

有一个地名这样来解释：“潇者，清深也。”将潇水之清澈与女人的清丽联系在一起。

有一首诗这样来描述：“溪边照影来，天在清溪底；天上有行人，人在行云里。”将贤水的清明如镜与女人的清秀鉴人联系在一起。

有一个传说这样来讲述：舜帝南巡，驾崩苍梧之野，葬于九嶷。爱妃娥皇、女英自北方万里寻夫来到潇湘二水汇合的蘋岛，得知夫君已逝，南望九嶷，泪洒斑竹，投湘江而死，化做湘水女神。湘妃的爱情故事便与潇水和湘江相生相成。

有一位神仙在这里生活：“阆苑无踪迹，唐朝有姓名，不知红玉洞，千古夜猿声。”贤水河上的红玉洞是八仙中唯一女性何仙姑的修炼故居，潇湘河畔到处留下了仙姑的足迹和传说。

在中华大地千千万万条江河中，潇湘二水与女神相连，独具神韵。

她的神韵在于清丽，那是湘君的美丽。

她的神韵在于凄美，那是湘妃的忠贞。

她的神韵在于幽深，那是湘女的多情。

她的神韵在于神奇，那是湘神的神秘。

诗韵

挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。

潇湘是诗的灵感地。

潇水南来，湘江北去，水流唯美，悠长深远。永州文人和来永州的文人对潇湘之水情有独钟，写水颂水，歌水咏水，潇湘成为诗人们灵感里的“水意象”。诗以水为题，水以诗为境，潇湘之景骤风暴雨、烟云缭绕，充满神秘，于是便有了屈原《楚辞》中的湘水神女，那是湘水与爱情的传奇；潇湘之景水清山碧，使人荡涤胸怀，寄情山水，柳宗元《入黄溪闻猿》：“溪路千里曲，哀猿何处鸣，孤臣泪已尽，虚作断肠声。”那是人生失意后的山水疗伤。

美丽总是在水一方。潇湘山水之美借着诗文传播四方，潇湘文学的书写不是对乡愁的哀怨，而是对乐土的向往。旖旎的风光和神奇的传说赋予“潇湘”丰富的人文内涵，诗心与水色交会，流溢出优美的诗句。齐己描述《潇湘》：寒清健碧远相寒，珠媚根源在极南；阮元称赞潇湘：潇湘秋水澈底清，碧山如带照波明；苏轼眼里的潇湘晚景：照眼云山出，浮天野水长。

潇湘山水，天作地藏。

千年诗文地，锦绣潇湘源。

文韵

游零陵古郡，读山水文章。

潇水河畔，湘水之上，《三国演义》在这里上演了“张飞取零陵”的精彩一回，《红楼梦》里的林黛玉总是住在清幽的“潇湘馆”里。《永州八记》开中国山水散文之先河。

潇湘二水，是两条流淌着文化的河。

寻水之魂，你会情不自禁地感悟到文化血脉。潇湘以及她的每一条支流都因水而名，因文而美。屈原的《离骚》歌咏她，柳宗元的散文描绘她，杨万里的诗词赞美她。山水含清晖，清晖能娱人，潇湘的每一条溪、每一段水让历朝历代的文人灵感顿生，诗心大发。

踏浪而歌，你会由衷惊叹她的现代气象。今天的潇湘水，漫江碧透，岸绿景美，城水相依，水绿相映。从柳宗元“欸乃一声山水绿”到今天的“零陵古郡，山水绿城”，无数文人为她浓浓的绿意、柔柔的爱意、深深的美意倾倒而纵情歌唱。

水润华章，浅吟高唱。一首首抒情诗，自古流来；一篇篇美文，迎面飘来。这些没有航标的河流到处漂流着文化的地标。

画韵

画图曾识零陵郡，今日方知画不如。

零陵既是一本书，又是一幅画。中国“八景”的起源在潇湘，“潇湘八景”首景“潇湘夜雨”在零陵。宋迪的一幅《潇湘夜雨图》让永州名扬天下。而唐宋时期形成的“永州八景”更在“潇湘八景”之前，成为中国八景的首范。

读一读《潇湘夜雨图》的题诗吧！

宋初诗人释德洪的《潇湘夜雨》：

岳麓轩窗方在目，云生忽收画图轴。逆风为作白头波，倒帆断岸渔村宿。灯火荻丛营夜炊，波心应作出鱼儿。绝怜清境平生事，篷漏孤吟晓不知。

元代马致远《寿阳曲》中的《潇湘夜雨》：

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

品一品唐朝的江天雪景吧！

一代文豪柳宗元在永州写下千古一绝《江雪》：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

好 一幅潇湘雪景图，意境清幽，格调寒寂。许多画家将诗意援入画中，描绘出动人的寒江钓雪图。

数一数“永州八景”的名字吧！

香零烟雨、朝阳旭日、愚溪眺雪、蘋洲春涨、绿天蕉影、山寺晩钟、恩院风荷、淡岩秋月。

一幅幅图画，一个个景观，多是因水而生。水里呈画，画中含水，江南的画都在水中。

看今朝，大美零陵比画美。“零陵古城”风生水起，“东山景区”画意盎然，“潇湘水云”水天一色，“美丽乡村”异彩纷呈，“周家大院”古韵横生，“仙姑故里”天人合一。一个个景区景点如雨后春笋，破土而出，拔节而长。

行走在零陵，游弋在画里！

野韵

“潇湘之野”野得远古，它是华夏始祖的寝陵之野。司马迁在《史记》中记载：“舜帝南巡，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”，苍梧之野成了中国最古老的野。五千年来，九疑山上白云飘忽，万山朝圣。

“潇湘之野”野得出名，它是中华文化的文学之野。柳宗元在千古名篇《捕蛇者说》中写下：“永州之野产异蛇”的开篇之句，永州之野成了中国最驰名的野。一千多年来，“永州之野”琅琅上口，国人尽晓。

这里有文化之野。它是一本书，记录了政治的朝野史；它是一座博物馆，遍地洒满了历史的珍宝。

这里有生态之野。一座座野山，山花烂漫，秀色诱人；一条条野水，清澈见底，激湍奔流。

自在香零，安放一颗郊野的心灵；

黄溪漂流，撒下一段狂野的记忆；

仙姑故里，留下一个美丽的传说；

贤水莲影，好一幅荷塘月色；

蛇王争霸，好一场精彩的人蛇共舞。

等你归来，或者即将离去，你的心中只留下野的印象：永州之野！郊野、野趣、野味、野韵。