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文化永州丨赵荣学:无处不西亭
2022-06-04 19:29:09 字号:

文化永州丨赵荣学:无处不西亭

无处不西亭

——柳宗元的孤勇

人生百年,困于七情六欲,苦于贫穷富贵,想法太多而不如意者常八九。事事不顺、事事难成,被轻视忽视、漠视渺视,遭排斥排挤、鄙弃抛弃,少重视关爱,缺乏安全感,才不能用、志不能舒,情无所治、心无所系,因此深感失落失望、失意失败,这不是常态也是常事。而在学而优则仕的传统社会,荣枯进退、贵贱变换,甚至朝登天子堂、暮为田舍郎的境遇,过山车样的遭遇,更考验着仕子的精神韧性。如果玻璃心、小心脏,就会深感挫败自责、无助无用,以至于避世厌世,生无可恋。突然有一天,时光推移中,因为某个机缘,顿悟了,豁然开朗了,一切都放开、放平、放下了,能大方地自我嘲弄、自我调侃了,能悦纳自己宽容万物了,能热爱自己也善待世界了,这时候,淡看云卷云飞,闲观花开花落,以出世的态度、务入世的事情,原本逼仄的人生之路,也越走越宽阔。

柳宗元的一生,无疑是让人仰之弥高的文化峰原。而他的人生际遇和心路历程,以及在千万孤独之中的孤勇奋起,更是后人追慕的榜样。我们让时光倒流到唐代元和四年(公元809)的永州东山法华寺旁,看一看历史是怎么营造了一个机缘,见证了柳宗元开始走向绝地反弹和涅槃重生。

这一年,构建西亭。柳宗元在《构法华寺西亭》中,有这样的清晰记录:

远岫攒众顶,澄江抱清湾。

夕照临轩堕,栖鸟当我还。

神舒屏羁锁,志适忘幽潺。

弃逐久枯槁,迨今始开颜。

字词之间,比赋了被贬以来的心灵感悟,总体上还是灰色的晦暗的,但“志适”和“开颜”字样的出现,已显示柳宗元的心理调适和积极的变化。

又过了两年,元和六年九月间的一个酒局,一场餐叙和雅聚,也在西亭发生了。我们看看柳宗元应酒友之邀,酒后写下的《法华寺西亭夜饮》,是如何体现他的华丽转身和走向新生的:

祇树夕阳亭,共倾三昧酒。

雾暗水连阶,月明花覆牖。

莫厌樽前醉,相看未白首。

多么亮色的诗句啊!我们不妨用今天的语句去感悟一下当时的情境:夕阳的余辉,斜照着法华寺西亭,幽静而闲适。我们抛开心头的杂念和郁闷,开怀畅饮吧。天色向晚,雾色朦胧,池水漫上西亭的石阶,就像潇水在荡漾。举杯投箸之间,月亮升起来了,皎洁的月光,在格扇窗上投下了花的影子,多么美丽动人。何须担心不用害怕,今夜一醉方休,就算樽前沉醉,你我满头青丝、正当青春年华,有足够的人生去打拼,有足够的机会去争取,让所有悲苦悲愤、失落失望滚一边去吧。

从构建西亭、夜饮西亭,到始得西山而宴游、移居愚溪,继而访钴姆潭、钴姆潭西小丘、小石潭、以及构愚堂、纪“八愚”、宿西岩,柳宗元活力重生,用生花妙笔和如椽巨笔,把永州郊外的小潭、小丘、小山和乱石,写成了传颂千年的《永州八记》,开创了中国山水游记散文的先河和标杆。

那么,是什么促成了柳宗元心路历程的西亭之变?柳宗元在《法华寺西亭夜饮赋诗序》中说:“间岁,元克己由柱下史亦谪焉而来。无几何,以文从余者多萃焉。是夜,会兹亭者凡八人。既醉,克己欲志是会以贻于后,咸命为诗,而授余序。”可见,元克己等“同是天涯沦落人”的到来和慕名求教者的增多,让柳宗元从门前冷落鞍马稀的凄凉和不堪中,重新找到了被重视被需要的存在感,这无疑是柳宗元走出抑郁的一大原因。

西亭饮宴,柳宗元逃逸愁苦和凄苦、步入旷达豁达通达的原因,还有两条:其一,至元和四年前后,柳宗元对永州已经开始不再不服水土,对蛮荒之地的梅雨湿热气候有所适应,身体有所好转,不再是“百病所集,痞结伏积,不食自饱,或时寒热,水火互至,内消肌骨”的那种初来永州的感觉。其二,母、妻病亡家庭变故的惨痛,政治伯乐王叔文之死的阴影也随时间的流逝而渐趋平缓,压抑、苦闷的心理有所缓解。从而,眼界骤然开阔起来:昔日的南蛮之地,奄忽间在那郁闷的胸中生出些许美来,并不断激发其观游的欲望与创作的快感。如在《永州法华寺新作西亭记》中欣然写道:“丛莽下颓,万类皆出,旷焉茫焉,天为之益高,地为之加辟,丘陵山谷之峻,江湖池泽之大,咸若有增广之者。夫其地之奇,必以遗乎后,不可旷也。”

最重要的原因,于我看来,是柳宗元在无数个忧郁盘桓不眠之夜后的猛然醒来,是万念俱灰心如死灰后的痛击一掌,是血脉贲张血性喷涌后的再一次出发,是生命遭受重压之后的触底反弹,是用尊严擘画的人性大氅和傲岸圭臬,是孤舟独楫、挂帆远航遭遇浊浪排空、浪遏飞舟之后的坚毅果敢,是潇湘所会的永州之野氤氲烘托的孤勇决绝。

这是一场壮士断腕的涅槃重生!那个雄姿英发的柳宗元又回来了,他活过来了,他变了!从一个活在自怨自艾的天地里的小我,转变为我将无我、不负余生、胸怀天下、情注百姓的大写的子厚先生!为什么有《永州八记》,为什么有捕蛇者说,为什么有“官为民役”,为什么柳子庙里供奉着我们的柳菩萨?答案就在那一年的那一顿畅快淋漓的西亭夜饮里。虽说此后仍然有“十年憔悴到秦京”的落寞,但柳宗元的短暂人生,从此韧力无边。

人生无处不西亭。虽然永州法华寺旁的西亭已堙灭难寻。因为它,只属于柳宗元;只属于,柳宗元的孤勇。平凡如我辈,“西亭”就在自己的心中。我们平凡,但也孤勇。

来源:红网

作者:赵荣学

编辑:王杨

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