柳子庙里的心灵对话（节选）
作者：刘克邦
朗读者：王小宇
湘江上游，有段水域，称潇水；潇水河畔，有座古城，叫零陵。
零陵古城里有座柳子庙，供奉着一个人，1200多年前的人。
这个人，姓柳，名宗元，又称“柳河东”“河东先生”“柳愚溪”“柳柳州”。
柳子庙，像一位长途跋涉，从远古走来的老人，当临近零陵古城时，颇感疲乏，于是，它伴着溪水，在桥头歇息下来。这一歇，竟入梦境，不知不觉晃过了千年时光。
这座庙寺，坐北朝南，倚靠潇水，面朝南岭，虽历经沧桑，仍沉着镇定，气宇轩昂，一副“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的样子。
庙门前，两只雄狮威风凛凛，端坐两旁，守护着大庙的庄肃与尊严；几棵松柏，苍翠欲滴，一字儿排开，簇拥着殿宇的幽雅与灵动。狮子、松柏，这两种极具象征意义的动植物，民间百姓意念中的活图腾，置于此地是再恰当不过了。
我站在地面鹅卵石镶拼的大型花格图案之上，仰望佩戴珍禽瑞兽雕饰、似在蓝天白云下攀缘直上的屋脊、飞檐和风水墙，触摸风雨侵蚀、浊迹斑斑的庙墙，心如沸水。
进入大门，拾级而上，来到中殿。中殿过亭门枋上，挂一牌匾，“八愚千古”四字遒劲有力，格外显目。“八愚”，是柳宗元将冉溪改为愚溪后，亦将与愚溪附近相关的景物以“愚”命名，即愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。“智者用，愚者伏，用者宜迩，伏者宜远。”“冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。”柳宗元在《愚溪对》中以“愚”为题，正话反说，痛斥那个年代智愚不分、黑白颠倒的社会现象。
站在台阶，转身回看，前殿戏台飞檐之上，又蹿出一方牌匾，亮出“山水绿”三个大字来。这是从柳子的《渔翁》诗中摘取：“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”天人合一，心灵与山水对话，多么生动的场景，多么美丽的画卷！
一个人在横遭构陷身处逆境的情况下，没有高尚的情怀和豁达的胸襟，没有内植于心外践于行的自然观和民本思想，是写不出如此精美绝妙的诗句的。
幸好，上苍有眼，永州的山水懂他，潇湘的百姓懂他。他在这里找到了寄托，获得了慰藉，驱散了心中的乌云，点燃了智慧的明灯，涅槃重生，从彷徨与困惑中解脱出来，在另一条宽阔明亮的道路上迈步、疾行和飞奔。
愚溪本不愚，西山岂知醉？柳子庙里的文气和灵光与日月同在，柳子的才情和精神与山水共存。
作者简介
刘克邦，湖南湘乡人，文学创作一级，高级会计师，中国作协会员，中国散文学会会员，湖南省作协全委会委员，湖南省散文学会名誉会长。出版散文集《金秋的礼物》《清晨的感动》《自然抵达》《心有彼岸》《涟水谣》。
诗文品析
柳宗元曾置身京都，春风拂面，在政治革新的舞台上充当主角，出演重头戏，没想到风云难测，宦官反扑，奸佞当权，革新胎死腹中，未竟事业终成流水遗恨，后来落魄荒僻，空有一身才华和满腔激情。柳子庙始建于宋仁宗至和三年，是柳宗元文学、哲学、政治思想巅峰时期的地标。“甘为永州民”的柳宗元，徜徉于奇山秀水幽泉异石之间，政治失落并没有使他屈服。他关注社会、体察民情、思古通今，他的自然哲学思想是唐代哲学发展的里程碑。作品表达了对柳宗元的景仰之情。
朗读心语
柳宗元，成就了永州山水的灵性，他以独树一帜的政治理念、哲学思想和文学成就，深深地赢得了我们永州人民的爱戴。
朗读者
王小宇，湖南省播音主持研究会会员，永州广播电视台《永州新闻联播》主播，曾获全省播音主持作品一等奖。
来源：湘语时光
编辑：王杨
