红网时刻新闻3月26日讯 日前，湖南永州江永县迎来了一支特殊的调研团队——中南大学人文学院“字蕴江永·书衍新韵”实践团。四名学子带着对女书文化的浓厚兴趣与数字化传承的思考，在这里展开了为期三天的田野调查。从女书园到生态博物馆，从非遗代表性传承人的工作室到街头巷尾，他们用录音设备、相机和访谈笔记，记录下这项世界唯一女性文字在当下的生存状态，也为后续构建女书语料库、打造AI虚拟传承人“书娘”采集了珍贵的第一手资料。

走进女书故里：文字背后的女性世界

在江永县上江圩镇，依山傍水的女书园安静地伫立着。这里不仅是女书文化的重要传承地，更是一座活态的“女性精神家园”。3月13日上午，实践团成员走进园内的女书生态博物馆，在讲解员的讲述中，一段尘封的女性历史徐徐展开。

女书，这种字形呈斜体“多”字结构的文字，是世界上唯一的女性专用文字。它以江永方言土话为载体，历史上通过“读纸”“读扇”“读帕”等形式在女性社群中口耳相传。展柜中，清代以来的女书原件、三朝书手抄本、织绣女红作品静静陈列；泛黄的手写纸扇上，一行行娟秀的斜体字记录着江永女性的悲欢离合；绣有女书字符的衣带，则诉说着她们以文字结拜姐妹、倾诉心事的独特传统。

团队成员在观摩中注意到，尽管馆内已开展部分数字化工作，但大多停留在静态扫描阶段，能够实现交互学习的功能十分有限，语音资料更是稀缺。这让他们更加坚定了此行的目标：用技术手段为女书留下更丰富的声音档案。

团队在女书博物馆与馆长胡欣留影。

用技术记录声音：对话传承人何跃娟

3月14日，实践团来到江永县城，拜访市县级非遗代表性传承人何跃娟。在她的小店里，一场特殊的“声音采集”正在进行。

依托斐风田野调查软件，团队成员为何跃娟录制发音样本。录音分三个层次推进：基础层采集典型例字的声韵调；语境层和文化层则记录她在博物馆中吟诵的完整唱段。每个样本都标注了声韵调信息，高清视频同步记录下口型变化。250余条有效语音样本，覆盖城关片主要声韵调系统，成为团队后续声学分析的宝贵素材。

对于实践团借助AI技术记录女书方言的思路，何跃娟表达了认可。她坦言，目前女书尚未形成可供交互学习的语音库，这些录音将为后续研究提供重要支撑。她还特别提到，女书吟诵的声调与情感紧密相连，“书娘”形象的设计，能够让“君子女”的精神具象化，为女书文化找到更生动的传承方式。

调研期间，实践团还与省级非遗代表性传承人胡欣进行了简短交流，听取她对女书数字化保护的建议。

团队采访女书传承人何跃娟。

从田野到数字：女书的数字化未来

三天的调研，实践团累计收集访谈记录2万余字、影像资料300余份、方言语音样本250余条。这些数字背后，是团队成员与女书文化的一次深度对话。

团队负责人马柯歆介绍，下一步将依托采集到的语音数据，运用Praat软件进行声学分析，提取基频、共振峰等参数，构建标准化女书声韵数据库。在此基础上，团队计划开发AI虚拟传承人“书娘”，实现女书书写演示与方言吟诵交互。

“我们希望通过‘语料库+AI交互+文创开发’的模式，让女书从博物馆展柜走进日常生活。”马柯歆表示，团队未来还将探索多位女书传承人语音包、方言盲盒文创等可持续路径，让非遗保护与乡村发展形成良性循环。

从女书园传习室的笔墨纸砚，到电脑屏幕上的声波图谱，从传承人口耳相传的方言吟诵，到即将诞生的AI虚拟形象“书娘”，这场跨越千年的文化接力，正在青年一代手中写下新的篇章。