花桥圩日的名气很大，也颇具特色。

　　花桥圩日多，有小圩、大圩之分。每逢农历三、六、九是小圩，每年农历二月十五、三月十三、六月十三和九月十三为大圩。

　　每逢圩日，花桥街上便一扫平日的清冷和单调，变得热闹非凡起来，特别是每逢大圩日，不仅花桥的十里八乡的人们前来赶圩，就连邵阳、零陵、祁阳、衡阳的商家也慕名而来。上世纪八十年代，我在花桥求学多年，曾目睹过花桥大圩日的空前盛况：整个街上都是前来赶圩的人，人挤人、人堆人;所有的空地、旮旯都堆满了待售的货物;满街都是叫卖声、讨价声、嘈杂声……

　　圩日本为交易而设，但设置后的圩日却成了一个硕大的大舞台，各类人群纷纷“粉墨登场”……

　　有人专程来挤“腰子”。多少年来，花桥一直流传着一个美丽的传说：那些腰背有些驼的人，只要在花桥赶大圩时，上街挤一挤，就不驼了。所以，花桥每逢赶大圩，前来挤“腰子”的果然不乏其人。至于是否一挤即愈，我就不清楚了。但我深信，那些专程来挤过的，至少心理感觉要好得多。

　　有人专门前来看帅哥或看美女。在那交流舞台十分贫乏的年代，青年男女不约而同地将圩日演绎为“相亲会”，委实也在情理之中。当然，青年男女们不会忘记在圩日把自己精心“包装”一番，以求“精彩”亮相时，获得更多眼球和回头率……但他们也许没有料到，正是他们在装扮自己的同时，也装扮了花桥圩日，使花桥的圩日活力迸发、激情飞扬、爱意荡漾，令人向往……

　　有人纯粹看热闹来着。小朋友在大圩日来到花桥街上，是名副其实的看热闹、凑热闹、赶闹子。我至今记得，我们小时候，对前往花桥赶圩是无限憧憬的。大人们一般也会在小孩读小学前，带上自家的孩子去参加圩日“盛会”，让孩子见世面、长见识。我第一次随父亲到花桥赶大圩时，见到的是攒动的人头、纷乱的人流、爆棚的人气……这给我幼小心灵留下的是震撼，至今回想起来，那场景都历历在目。但我今日才明白，圩日里那杂乱的场景、那喧嚣的氛围，流淌的却是民俗，传承的却是文化，而且这民俗和文化流进了花桥人的血液里，并推陈出新、与时俱进，所以花桥圩日才魅力无穷、生生不息……

　　不过，也有人前来卖狗皮膏药。但干这活的绝不是花桥本地人，而是从外地涌来的职业“流寇”。这给喧嚣的花桥圩日平添了一种另类的“喧嚣”。我曾亲眼目睹了这样一个场景：一个五大三粗的外地人袒胸露背，费尽气力挤出一块空地来，便放下一张长凳。他左脚搭在凳子上，右手拿着一把菜刀，用力地往自己胸脯和左臂砍，之后，用一种生硬的普通话大喊：“花桥的父老乡亲们，我家世代行医，用我家祖传秘方研制的特效药专治跌打损伤，一服即好，无论什么外伤、什么疼痛。更奇妙的是，只要你服用了我家的药，即使用刀砍你，也毫发无损!需要特效药的乡亲，可进来看药、试药……”话音甫落，一个模样干瘦的花桥男子走了过去，不过，他没有看药试药，而是拿起外地人砍过的那把刀，也往自己身上砍，接着拿着刀绕场一周，让大家看那刀锋。原来是把钝刀!在大家的嘲笑声里，那个卖狗皮膏药的外地人落荒而逃……

　　当然，更多的人还是奔着交易来的。特别农历二月十五这个大圩日，其时，正值春耕前夕，众多村民汇集花桥圩日，忙着购置农业生产资料或生产工具，以便回家闹春耕。我在花桥求学的那些年，发现一到这天，约500米的小街——花水街便成了名副其实的牛市，几百头耕牛“济济一堂”，待价而沽，人声和牛哞声交织在一起，那场面才叫别开生面。

　　今年农历九月十三，我特地赶回花桥，试图重新感受一下花桥圩日。但冷清的场景，稀疏的人群，零落的货物，与昔日的花桥大圩日相比，已经不可同日而语。我知道，如今，大多数花桥人已经前往外地务工或经商了，这是花桥圩日凋零的直接动因。

　　尽管花桥圩日凋零了，但花桥圩日文化永不凋零。

　　我也坚信，花桥圩日总会迎来复兴的那一天。