11月27日，祁阳县浯溪碑林管理处退休干部杨仕衡，又与儿子杨铁军“争论”起来。杨仕衡的老伴刘小和说，父子俩常为了浯溪碑林石刻一个字的解读，争得面红耳赤。

杨仕衡今年83岁。1981年1月，县里安排他与同事曹建国、邹建国等，以浯溪碑林为核心筹建浯溪文物管理机构。从此，他与浯溪碑林结下不解之缘。

据老祁阳县志记载，浯溪碑林有历代摩崖石刻280方。当时，这些石刻大多掩盖在荆棘杂草、青苔尘土中。为弄清“家底”，杨仕衡带着大家上山寻找。1984年6月，杨仕衡前往江边30米高的悬崖峭壁探碑。请民工在悬崖边用竹木、钢管搭脚手架。资金不够，又找不到30米高的梯子，杨仕衡找来长绳，把绳子一端系在腰间，让伙伴们在悬崖上方拉住绳子，把自己往下放,下降到石刻位置，杨仕衡小心翼翼砍掉荆棘、清除苔藓，用竹铲和棕刷清理石块。清理好一小块后，他再指挥悬崖上的伙伴们，下放或左右调整绳子。

一个星期后，每字直径达2.3米的“圣寿万年”4个大字，连同两旁落款小字，重现原貌。经多年努力，杨仕衡带领大家找到并清理出浯溪摩崖石刻505方，比县志记载的石刻数多出225方。

1988年，杨仕衡18岁的儿子杨铁军成为浯溪碑林管理处文物专干，子承父业守护国宝。

为了更好地保护碑林，杨仕衡决心制作一张浯溪碑林“地图”。经一年多努力，他将505方石刻一一编号、入册、建卡、拓片，手绘制成13米长、0.4米宽的《浯溪摩崖石刻分布总图》。

为解决石刻风化难题，杨仕衡用钢筋、水泥、石片在石刻上方加檐防水，对悬崖裂缝用钢筋、水泥加固，受到国家文物局专家肯定，在全国推广。杨仕衡还指导杨铁军，尝试用稀释的无色透明醇酸清漆，刷在石刻上防止石头风化。

为了让浯溪碑林文化发扬光大，杨仕衡、杨铁军父子努力“解读”每一方石刻。

经过研究，杨仕衡、杨铁军确认浯溪碑林现存的摩崖石刻，分别有唐代石刻17方、宋代石刻116方、元代石刻5方、明代石刻84方、清代石刻92方。石刻字径最大的2.3米、最小的1厘米，文体有颂、铭、赋、记、诗、词、联语，字体有篆、隶、楷、行、草体，其中篆书石刻18方、隶书12方、楷书274方、行书185方……作者荟萃了唐代以来400多位名家。

为了研究浯溪崖壁5处记载不详的石刻，杨仕衡、杨铁军先后6次到国家、省文物局向专家请教，多次到国家图书馆查阅资料，与祁阳当地土专家交流意见。经两年多努力，确认这是清代5位越南使臣访京途中留下的诗句。

杨仕衡还通过多方论证，恢复了诸多石刻碑文的本来面目。由唐代诗人元结撰文、书法家颜真卿书写，刻于浯溪碑林峿台崖壁的“三绝碑”《大唐中兴颂》，文中的“地辟天开，蠲除秗灾，瑞庆大来”中的“秗”，在各类文献中作“妖”字者有之，还有人认为是“袄”字，莫衷一是。杨仕衡查阅多种文献考证，确认是“秗(yù)”。

目前，杨仕衡、杨铁军已在全国报刊上发表浯溪摩崖石刻研究论文近200篇。（记者 刘跃兵 通讯员 何顺）