在印度，捕猴人为了捕捉猴子，会制作一种木笼，笼中放着食物。当猴子伸进手去，抓住食物时，手就拿不出来了。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物，最后自己就成了捕猴人的猎物了。猴子没有“放下”的智慧，人却需要这种“放下”的智慧。

人总是用缺点的，一旦放松警惕就容易被别人攻破。贪钱、贪色、贪权、贪名等等，只要有贪欲存在，就有抵挡不了的时候，只要抵挡不了引诱，就必然会受到贪欲的惩罚。“身后多余忘缩手，眼前无路想回头”，贪婪、不知足，贻害无穷。《红楼梦》里有首“好了歌”，功名、金银、娇妻、儿孙等贪念一起，纵是神仙也抵挡不住诱惑。 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，在贪欲面前倒下去的例子太多太多，纵然知道危害，而仍怀贪欲之心不死的也大有人在。孔子云“富与贵，人之所欲也；贫与贱人，之所恶也。”吃、穿、住、用、行及实现人生梦想，都必须用金钱来作桥梁和保障。因此，贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，但如果是采用不正当的方法得到富贵那就叫贪欲之害了。“君子爱财，取之有道，用之有度”，虽然用不正当的方式能够聚集财富，但人生理想的垮塌，那是再多的财富也弥补不了的。其实，不羡钱财，不慕富贵的例子是众多的。三国时管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地。不管是挥锄不顾金的管宁，还是碍于面子复掷于地的华歆，都能正确的看待身外之财，实属不易。

人的欲望是填不满的黑洞。《渔夫和金鱼的故事》中，女主人从要一个新木盆到要木房子，从当贵妇人到当女皇再到当女霸王，过度的追求欲望，最后只能是一无所有。《庄子》里有一则故事，庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣去请他做官，他对两个使臣说，“楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂，对神龟来说，是被供于庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？”庄子正是源于这样的“放下”的智慧，退让避祸。

当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵；自由在身时你不会觉得，一旦失去自由才会感觉自由弥足珍贵；当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的面前都是一团微粒；当战争漫延，遗祸人类时，人们才会明白，和平是多么的弥足珍贵。人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，更需要克制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成千古之祸；一个国家的欲望失控，更可能酿成人类历史上的重大悲剧。

珍惜拥有，是一种智慧。放下贪欲，更是一种大智慧！

（永州市金洞管理区党委宣传部长 周中心）