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千年打卡胜地丨为了大地的丰收

江永兰溪勾蓝瑶寨有诗流传至今:“一年之计在于春,一日之计在于晨。春雷一声惊天地,莫把懒惰过时辰。男人春来倒扎裤,女人春来助夫君。不论多少娇娥女,少插胭脂懒画眉。谷在家中分种类,起早贪黑为殷勤。男子殷勤家余庆,女子殷勤穿色新。春泥一身为耕种,皇天不负有心人。辛勤结就丰收果,洗泥庆祝好收成。”诗句直白地道出了勾蓝瑶民千年之梦想,道出了千年洗泥节之真谛——

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习俗体验。

山下兰芽短浸溪,

松间沙路净无泥,

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?

君看流水尚能西,

休将白发唱黄鸡。

这是苏轼于北宋元丰五年(1082)早春时节写下的著名词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。词的上阕细致描绘了湖北黄州(今黄冈市)兰溪的迷人春光:山下溪水潺潺,岸边的兰草刚刚伸出嫩绿的芽儿。松林间的沙路,仿佛刚洗过,一尘不染,异常洁净。蒙蒙细雨中,传来了子规清脆的鸣叫。

我时常想,苏轼要是到过永州兰溪、到过江永兰溪的勾蓝瑶寨,一定会写出比《浣溪沙·游蕲水清泉寺》更精彩绝伦的华章佳作,一定会把更加明丽、更加醉人的湖南兰溪呈现在人们眼前。因为,江永兰溪不仅“风景这边独好”,而且其起源于唐朝的洗泥节更是盛况空前、卓尔不群、光照古今……

我曾去过兰溪勾蓝瑶寨多次,也曾亲历了2013年的洗泥节。每次前往,都有新的收获、新的启迪。

四面环绕的青山、静静流淌的兰溪、别致的小桥、古朴的村落,构成了一幅天然的水墨丹青画。兰溪勾蓝瑶寨包括上村、下村和大径村。三个古村布局呈三角形,各村相距不到一公里,整个乡方圆约六公里。清乾隆二十二年(公元1757年)碑刻曰:予祖昔居万山中,山勾联透,溪水伏流,故名“勾蓝”。瑶寨居住有蒋、欧阳、黄、何等13姓,根据姓氏集合聚居,一个姓氏一个门楼,至今延续了40多代,历经1000多年。当然,村里居住的均系勾蓝瑶。

勾蓝瑶寨传统习俗丰富独特,尤以每年农历五月十三的洗泥节最隆重、最盛大。洗泥节,也叫“苦瓜节”,其本意是人们春耕生产结束后,男瑶胞将人、牛身上以及犁耙上的泥巴都洗干净,即“牛补青食,人换新装。犁耙高挂,举族联欢”。因为勾蓝瑶人所耕种的田地都在10里之外的地方,一到开春,所有男劳力都要整装离寨,长时间住到“牛庄屋”打理农活,直至春耕农活做完后才回寨归家,这就是“插田上岸,功夫一半,修整歇息,准备收粮”。

就这样,千百年来,洗泥节一直是勾蓝瑶胞自发举办的农耕庆典活动,是瑶民们庆祝男人回家夫妻团聚的重大节日。这一天,勾蓝瑶胞身着节日盛装,或舞拳弄棍、或舞龙耍狮、或欢唱瑶歌,集体欢庆,甚至请来本地戏班唱上三天三夜,一直沿袭至今。我至今依然记得8年前的那个洗泥节的各个精彩场景。上午10时30分左右,热闹非凡的龙狮拜门楼活动“粉墨登场”。我在欧阳门楼看到,时年60岁的欧阳锡率领着本姓一干人在门前烧香、摆龙位(案上放置酒、苹果、黄瓜和糯米粑粑),恭迎龙狮的到来。不一会,飞舞的蛟龙和呼啸的雄狮来到门楼前,行祭拜大礼,领龙人捧上案上的三杯酒,倾倒于地,虔诚地敬天敬地,祈祷风调雨顺、五谷丰登。接着,欧阳锡宣等本姓人向舞狮人一一敬酒,双手捧上,各位舞狮人则双手接过,一饮而尽,饮酒前后,舞狮人与敬酒人相互鞠躬,礼让有加。紧接着,雄狮拜门楼……我还记得,那年101岁的蒋俊秀老人拄着拐杖,兴味盎然地前来观赏“龙狮拜门楼”盛况。她说,拜门楼是勾蓝瑶民的古老传统,一直坚持着逢节必拜的习惯。每座门楼就像一位守护神,虔诚地护卫着门楼后的地堡式建筑群及其居住在这里的本族人……拜门楼龙狮队拜完欧阳门楼,又拜何家门楼、黄家门楼……13座门楼,无一例外。

就在这一天,瑶民们都要宴请宾朋好友,不论是否相识,进门就是客,而且谁家宾客越多,表示谁家今年收成越好,家宅越兴旺,主人越有面子。

“来的都是客。”洗泥节这天,古瑶寨的瑶民们都要酿苦瓜,杀鸡宰鸭,备上好酒好菜,等待亲戚和客人的到来。年逾古稀的黄中舒老人少小离家,后到桃川中学任教,但他每年都回瑶寨过洗泥节。他说,千百年来,瑶民虽然生活清苦,但挡不住瑶民们的热情好客。再清苦,生活也不能没有仪式感,节日更不能没有仪式感。

那天中午,大礼堂宾客云集,高朋满座,推杯换盏,热闹非凡。在瑶民的盛情劝说下,我大口吃着苦瓜酿和香芋扣肉,大碗喝着瑶家米酒,不知不觉间,醇厚而猛烈的瑶家米酒让我沉醉……下午时分,我强打精神走进民俗表演大厅,“醉眼朦胧”地观赏民俗表演(这也是洗泥节的重要内容),但我眼中的瑶家拳尽是醉拳,我眼中的龙狮表演尽是醉龙醉狮,我耳中的瑶歌尽是醉歌,我耳中的瑶家调鼓尽是醉鼓……

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舞龙。

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庆丰收。

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摸鱼大赛。

我在兰溪勾蓝瑶寨里,多次听瑶民说起,洗泥节是兰溪勾蓝瑶独有的节日,而在这个节日的欢庆宴会上,苦瓜酿和油豆腐酿是必不可少的两道佳肴,也是两道主菜。

其实,我对瑶族、瑶文化的认识是从“瑶家十八酿”开始的。十八酿除了苦瓜酿和油豆腐酿,还有水豆腐酿、米豆腐酿、魔芋酿、辣椒酿、山笋酿、大蒜头酿、茄子酿、牛耳菜酿、油赖皮酿、螺蛳酿、香菇酿、丝瓜酿、莲藕酿、蛋皮酿、冬瓜酿、萝卜酿等。但无论哪种酿,制作方法是一样的:肉丸塞入。非常荣幸的是,我曾亲眼目睹了瑶家十八酿复杂而精细的制作工序:一个厨师把细嫩的精瘦肉剁得细碎如泥,之后撒上葱花、精盐、味精,并拌匀;一个厨师先把一块水豆腐均匀地切为两块,之后用竹筷在水豆腐的正中心“点点戳戳”,再将肉丸轻轻按下,既饱满,又不破损;一个厨师将一块魔芋豆腐片片“切割”成一公分厚,之后在一公分厚的魔芋豆腐的侧面划个小口子,再将肉丸轻轻挤进去,顿时,魔芋豆腐圆圆的鼓了起来,却丝毫没有把魔芋豆腐片挤破……同样,十八酿的烹制十分复杂和考究,烹制方法有炒、蒸、焖、炸、煎、焙等。烹制水豆腐酿特别要注重火候,防止烧糊,一般将水豆腐两面煎至金黄色即可。而用火要适中,煎时不急不猛,焖时要稍旺,出锅前撒点红椒粉、葱花、滴几滴小磨香油。这样出锅前的水豆腐酿浸透了佐料的味道,自然甘美无比。

我想,这哪里是在制作菜品?这分明在“精雕细刻”着一件件精美绝伦的艺术品!其实,千百年来,瑶民就一直这样精细地“酿”造着,“酿”造着美食,“酿”造着生活。尽管他们身处穷乡僻壤,生活清苦,却矢志不渝地沿袭自己的菜系,专心、精致、优雅地制作和传承。这是瑶家人对美好生活的向往和追求,一如他们用欢快、盛大的洗泥节等节庆活动,来展示升腾的精神世界,表达对美好未来的无限憧憬。

是的,在漫长的封建社会里,在艰难的生活环境中,瑶民并没有失去生活的信念。勾蓝瑶人祈盼通过祭祀、求神、拜佛、狂欢,来护佑一方安居乐业。他们除了与汉族共度的传统节日外,还有洗泥节、盘王节、朱鸟节、尝新节、中元节等瑶乡特色节日,加上各种庙会,形成了每月有节日、每节有歌舞的文化习俗。时至今日,每逢节日,他们身穿五彩缤纷的民族服饰,欢聚在相公庙古戏台改建的民俗文化表演厅,男人们耍狮舞龙,敲锣打鼓,吹奏芦笙,表演武术,个个生龙活虎,强悍如山;女人们手拍长鼓,唱起瑶歌,翩翩起舞,人人婀娜多姿,柔情似水。恰如民间流传的勾蓝谣所云:“地上神仙勾蓝人,月月踏鼓像过年。”多么欢畅!多么豪迈!多么豁达!

当我走进勾蓝、行走于青石板的巷道时,总感觉自己置身于一个古老的“世外桃源”。但见四面青峰拱卫,山体连环,屏风似的环绕出一方山湾宝地。而山与山相交之地便是山坳,竟多达九座。山坳之间,砌有两米多高的古石城墙,同时筑有要塞关卡式的九座城门,形成防御外侵、守护村寨的坚固屏障。在这秀丽的山湾里,处处溪流泉唱,泉声叮咚,清脆悦耳,美不胜收。

勾蓝瑶族是平地瑶,不像过山瑶那样散居在崇山峻岭之上,而是以家族为系列聚居于这方山湾宝地之中。千百年来,勾蓝瑶民全力守护、真心呵护这方山湾,努力装扮、不断美化自己的家园,虽历经1000多年,但村庄的位置始终没有变,居住的宗族始终没有变,民族成分始终没有变,是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地。他们在这桃源仙境般的山湾繁衍生息,世代传承,创造了无比灿烂的勾蓝瑶文化。历史上,这里先后建有5座戏台和66座寺庙,延绵唐宋元明清5个朝代,经久不衰,现保存较为完好的有17座。古村现今仍保存碑刻100余块,其中最早的一块是大明洪武二年(公元1369年)的碑刻,距今已有652年了。古村至今保留明清民居300多栋,大青砖砌成的房屋墙体,大面积的清水墙面,房屋四周突起的马头墙,多姿多彩,争奇斗艳,檐饰彩绘或砖雕,点缀小型青石花格窗,形成各具特色的街景。

可见,勾蓝瑶寨庙多、碑多,古民居也多,以洗泥节为代表的瑶胞节日也多。这些既是湖湘文化和中华文明的组成部分,也是世代勾蓝瑶民为湖湘文化和中华文明作出的重要贡献。

近年来,在党的富民政策照耀下,勾兰瑶这个曾经的省级贫困村发生了天翻地覆的变化,实现了脱贫致富奔小康。在这一过程中,美丽的家园、灿烂的文化变身为“香饽饽”的旅游资源。2015年,勾蓝瑶村成立了江永首个村级旅游公司,村民以民居、土地入股变“股民”,家园变景区,创建全新的乡村旅游扶贫新模式。

这些年来,勾蓝瑶寨里的喜事一件接一件:2012年,“洗泥节”习俗入选第三批湖南省非物质文化遗产名录;2014年,勾蓝瑶寨被列为第六批“中国历史文化名村”、湖南省最美少数民族特色村寨;2015年,勾蓝瑶寨获评“全国文明村寨”;2016年,勾蓝瑶寨旅游开发有限公司被列入全国“公司+农户”旅游扶贫示范项目;2020年9月,勾蓝瑶寨被评为全国文物保护单位;2020年10月,勾蓝瑶寨获评国家4A级旅游景区,同年全村接待游客20多万人,村集体收入达100多万元。

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唢呐声声。

“苟日新,日日新,又日新。”在这一过程中,古老的洗泥节被赋予崭新的时代内涵,并大放异彩。譬如洗泥摸鱼,旧时农忙时节人住牛桩屋,忙完了春耕顺便抓几条鱼回家,现已演变成了一场主客摸鱼抓鸭的狂欢“盛典”和旅游品牌;譬如洗泥民俗晚会,夜幕降临,勾蓝瑶寨表演厅内灯笼高挂,锣鼓喧天,台下游客围戏台而坐,敬酒劝饮,品瑶家美食,赏民俗风情,台上瑶民载歌载舞,舞龙耍拳,吹呐敲鼓;譬如,“四个鸡蛋定终身”的习俗“体验”……

来源:永州日报

作者:孙存准 任泽旺

编辑:陈小婷

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