2023年“七一”前夕，永州市举办了以“学习贯彻二十大·奋力建设新永州”为主题的百万职工大合唱比赛。由双牌县代表队合唱的本土原创歌曲《走，去永州》，迅速出圈走红，冲上热搜，点击播放量爆屏。这首歌曲为什么会这么“走红”呢？主要原因是，主题鲜明，格调高雅，恋恋的乡愁，朴实的意象和平民的表达，对主题进行了准确形象，多视角多元素的审美呈现，使歌唱者和广大受众者产生思乡、怀乡、恋乡的共情共鸣。

据资料介绍，这首歌的词作者是蒋建辉、刘兴国。蒋建辉1965年生，当过乡镇党委书记、县政府办主任、县政协党组副书记、副主席。发表了不少文学作品，参与编辑《双牌文化》《双牌风光》等介绍双牌文史风物的系列书籍。曲作者刘兴国出生1975年，曾在双牌二中任音乐教师。早些年，他创作的多首歌曲已传唱一时，在圈内小有名气。他与人合作的歌曲《油灯》，在湖南省文联、湖南省音乐家协会主办的“中国梦”主题歌曲征集活动中获二等奖。蒋建辉和刘兴国经常在一起挖掘当地山水、文化、美食等题材，创作了近20首推介永州的歌曲。这首《走，去永州》，是两位作者经过较长时间的深思熟虑，反复打磨的力作。本文拟从三个方面，谈谈其审美特征。

一、主题鲜明的恋恋乡愁。审美，是一种人类理解世界的方式，指人与世界（社会和自然）形成无功利的形象的和情感的关系状态。审美是理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判世界上的存在。如同爱情主题一样，家国情怀，爱家乡爱国家，恋家乡的乡愁也是文学工作者经常写作和表现的主题。乡愁指的是思乡之愁，出自《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”现代著名作家、诗人、学者、翻译家余光中先生在其诗《乡愁》中，用四个形象的比喻作了很好的诠释：“乡愁是一枚小小的船票”“乡愁是一张窄窄的邮票”“乡愁是一方矮矮的坟墓”“乡愁是一湾浅浅的海峡”。《走，去永州》副歌部分通过三个排比句：“走，去永州，永州有你想要牵的手”；“走，去永州，永州有你想要喝的酒”；“走，去永州，永州有你恋恋的乡愁”。反复咏唱，把前面铺陈的《永州八记》、湘妃寻夫、怀素狂草、周敦颐的《爱莲说》、千年女书、浯溪碑林、独钓寒江雪等16个朴实而灵动的典型意象，对恋恋乡愁意境进行深入的拓展和升华，对永州自然与人文之美作了充分的审美表达，契合人们的乡愁意识，对宣传永州，唱响永州，吸引人们到永州打卡旅游，投资创业起到了一定的“拉动”作用。

二、耳熟能详的朴实意象。永州是国家历史文化名城，历史文化遗存色彩斑斓。永州又是“一本书”，自然和人文历史源远流长，十分厚重，永州故事很多，好的故事，可以触动灵魂、启迪智慧；好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象，故事是有力量的。怎么审美选材？歌词作者蒋建辉、刘兴国先生从四个方面进行选材：一是接地气，选择有乡土味的意象；二是细挑选，选择有代表性的意象；三是有重点，选择经典的意象；四是全覆盖，选择各县区的独特意象。例如歌词中选择人们喜闻乐见的《永州八记》、湘妃寻夫、怀素狂草、周敦颐的《爱莲说》、千年女书、浯溪碑林、瑶都瓜箪酒、蘋州书院、桐子坳的秋、青云塔、上甘棠、东安鸡、柳子街、湘江源、独钓寒江雪等16个典型意象，内容涵盖历史文化、景观文化、饮食文化等，既突出了重点，又包括全市9县2区最典型最具特色的景点景物景区。有人认为歌曲中16个只问不答的意象有点多，会出现审美疲劳。先看看马致远《双调·天净沙》秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令28个字，写了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”“断肠人”“天涯”等12个意象，被人们誉为“思秋之祖”。意象多吗？回答是肯定的，不多。在《走，去永州》曲目中，蒋建辉、刘兴国想把每个县最精彩的内容提炼出来，而在新田县的提炼上却遇到难题。为解难题，刘兴国打电话给新田籍的大学同学。在同学的盛邀下，他参观了新田城市一端高耸的青云塔，即兴写下：“你可曾数过青云塔的年头”，尽显了新田城市的岁月沧桑。如果《走，去永州》少了某个县精彩的历史文化元素，这首歌就不完整不全面了。因此，我们以为16个意象不多，适合诗词歌曲创作中要求的语言密度。

三、喜闻乐见的平民表达。歌曲采用问句形式表达，你可曾读过《永州八记》的几首？接连用了16个问句，这样设问叠用的优点是能拉近与受众者的距离，具有亲和力与温馨感，能激起读者对乡愁的美好回忆。16个问句像电影“蒙太奇”形象逼真地呈现，又像春天花园里鲜花次第绽放，具有很强的听觉冲击力、语言张力、语情亲和力。同时，《走，去永州》的副歌部分内容表达十分精简，深化主题，“走，去永州，永州有你想要牵的手”，这里面包含有亲情手、有爱情手、有同学情手、有朋友情手；“走，去永州，永州有你想要喝的酒”，酒是代表一种文化沉淀，并不指酒本身，酒是一种文化符号，其精髓是礼与情。关于《走，去永州》的谱曲，曲作者刘兴国认为，谱曲风格是通俗中带有民谣风。其中，主歌部分以上世纪八九十年代歌曲为主，而副歌部分，却采用了“五度、六度”大跳的旋律走向，提高歌曲的识别度，把永州文化底蕴的时间长度拉出来，把永州的空间跨度展示出来。《走，去永州》选用下平十一“尤”作韵脚，是十分恰当的，这个韵属于宽韵，不是窄韵险韵，它韵字多，选韵空间大，里面有“留、流、秋、愁、头、欧、休、周、舟”等都是非常适合做韵脚，是诗词曲中的常客，很多写诗填词制曲的人喜欢运用这个韵字。例如唐朝杜甫的《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”歌曲有一个显著特点就是听觉艺术，它同戏剧、广播、电视新闻一样要求语言朴实，口语化，不使用书面语言，使听众一听就懂，就明白内容。《走，去永州》歌词中口语用得精当准确。如浯溪碑林的石头、瑶都瓜箪酒、上甘棠的水牛、东安醋鸡、柳子街的巷口等等，都是群众语言，口语化，正好符合歌曲是听觉艺术的需求，听完后就懂，就明白歌曲内容，好唱好记好传颂。

作者简介：

盘继培，湖南永州市人，中华诗词学会会员，深圳市文学学会会员，湖南诗词、岳麓诗词、深圳诗词学会会员，永州市诗词学会副会长。《永州诗词》主编，作品散见报纸杂志和网络，有新闻诗词作品集《金秋收获》和诗词集《菩提树》。