在印度,捕猴人为了捕捉猴子,会制作一种木笼,笼中放着食物。当猴子伸进手去,抓住食物时,手就拿不出来了。要想拿出手来,必须放下食物,但猴子绝对不肯放下食物,最后自己就成了捕猴人的猎物了。猴子没有“放下”的智慧,人却需要这种“放下”的智慧。
人总是用缺点的,一旦放松警惕就容易被别人攻破。贪钱、贪色、贪权、贪名等等,只要有贪欲存在,就有抵挡不了的时候,只要抵挡不了引诱,就必然会受到贪欲的惩罚。“身后多余忘缩手,眼前无路想回头”,贪婪、不知足,贻害无穷。《红楼梦》里有首“好了歌”,功名、金银、娇妻、儿孙等贪念一起,纵是神仙也抵挡不住诱惑。 “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,在贪欲面前倒下去的例子太多太多,纵然知道危害,而仍怀贪欲之心不死的也大有人在。孔子云“富与贵,人之所欲也;贫与贱人,之所恶也。”吃、穿、住、用、行及实现人生梦想,都必须用金钱来作桥梁和保障。因此,贫困者羡慕并希望得到富贵,这是人之常情,也是正当的欲望,但如果是采用不正当的方法得到富贵那就叫贪欲之害了。“君子爱财,取之有道,用之有度”,虽然用不正当的方式能够聚集财富,但人生理想的垮塌,那是再多的财富也弥补不了的。其实,不羡钱财,不慕富贵的例子是众多的。三国时管宁,锄地见金,挥锄不顾。同锄者华歆,捡而视之,复掷于地。不管是挥锄不顾金的管宁,还是碍于面子复掷于地的华歆,都能正确的看待身外之财,实属不易。
人的欲望是填不满的黑洞。《渔夫和金鱼的故事》中,女主人从要一个新木盆到要木房子,从当贵妇人到当女皇再到当女霸王,过度的追求欲望,最后只能是一无所有。《庄子》里有一则故事,庄子垂钓于濮水,楚王派两个使臣去请他做官,他对两个使臣说,“楚国有神龟,死后被楚王取其甲,用锦缎包裹,供于庙堂,对神龟来说,是被供于庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?”庄子正是源于这样的“放下”的智慧,退让避祸。
当人们在沙漠中时,就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵;自由在身时你不会觉得,一旦失去自由才会感觉自由弥足珍贵;当地震和海啸发生时,人们才会明白,无论多么豪华的别墅和公馆,在大自然的面前都是一团微粒;当战争漫延,遗祸人类时,人们才会明白,和平是多么的弥足珍贵。人与人之间的友好关系,需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系,更需要克制欲望才能实现。一个人的欲望失控,可能酿成千古之祸;一个国家的欲望失控,更可能酿成人类历史上的重大悲剧。
珍惜拥有,是一种智慧。放下贪欲,更是一种大智慧!
(永州市金洞管理区党委宣传部长 周中心)
来源:红网
作者:周中心
编辑:陈小婷
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