“都怪那晚的月光/浪漫的让人心慌/其实原来没有怎样/只是夜有一点凉/爱忽然难舍难放/弯弯月亮在天上……”陶喆的一曲《月亮代表谁的心》，如泣如诉幻，表达了游子淡淡的忧伤情怀，唱出了人类渺小无力的呐喊，渴望真爱重现人世。

　　嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、朱元璋月饼传檄杀鞑虏……这些美丽的传说，浪漫动人、感人肺腑、撼人心魄。中秋节因此备受国人的喜爱，它象征着和顺、团圆和思念。

　　小时候每逢中秋，我喜欢坐在母亲的膝上，仰望明月，不断发问：吴刚为什么要砍桂树?桂树为什么总是不倒?嫦娥为什么不露身影?月兔为什么不出来吃草…… 少年时代每逢中秋，我常常对月冥思：月亮上有山有河流吗?山上有花草树木吗?河里有鱼儿吗…… 青年时代每逢中秋，我总是浮想联翩：我的前路在何方?与我牵手漫步月夜的人会是谁?我的人生会有怎样动人浪漫的故事上演?

　　今又月圆，月还是那轮皓月，情已非那时纯情。面对明月，我多了一些牵挂，多了一些思念，多了一些渴望与祈求。

　　月亮是美好的象征，是心灵的寄托，寄予了无尽的美好想像和幸福的憧憬与向往。一轮明月更引起了历代诗人对恋人的眷念，对朋友的怀念，对家人的想念，对故土的思念，满怀情愫，逸兴思飞，赏月吟诗，笔下流淌出一首首情韵各异、仪态万千的咏月诗。

　　中华民族历史的长河中，无数文人墨客面对令人遐思无限的一轮圆月，或起舞弄清影，或诵月亮之空明，或赞阖家团聚之欢乐，或抒相思离别之伤感，或伤去国怀乡之苦痛，留下了无数千古之绝唱。

　　几千年来，吟咏弹唱明月的诗词曲赋如银河繁星，风韵天成。明月永恒，人生无常。古往今来若流水的古人今人，将多少离愁别绪、万千思念托付明月。

　　站在时间的河岸，听时间的河流里涌动着诗人们借月寄语、笔致秀逸、触景生情的旅途愁怀和思乡之情，而且写得淋漓尽致、朴素华美，成为千古绝唱。又到中秋，今人还在吟唱“明月千里寄相思”、豪歌“月亮代表我的心。”看看这轮明月，这升起于茫茫宇宙的云遮之月，承载了这么多人间的报国之志、浪漫之情、离愁之恨、相思之苦、闲情之愁……

　　邓丽君的一首歌《月亮代表我的心》唱了很多年依然经久不衰，相爱的人总喜欢用这首歌来表达自己的感情：“你问我爱你，有多深，我爱你有几分?我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心。”

　　载不动，许多愁，恰如一江春水向东流。这皎皎明月怎么可以承受如此众多的人间情愫?中秋之夜，仰望苍穹，古时通信不便，有栈道驿马的飞雁传书，也有人嫌它时速太慢，便寄托于暗渡情愫、飞星传恨的银河。而今，高科技发达，天上的波音747朝发夕至，坐地日行八万早已不是神话，人们大可不必为传书无望、信息不通而苦恼，一个短信、一个电子邮件便可迅速抵达，地上的手提电话一拨即通，天下的有情人一飞即至，一线可牵，也不必望穿秋水或望月兴叹。只是这带着电子光速的问候，似乎少了些面对面、声对声的人间温情。中秋望月，更失去了生命的诗意，在喧嚣噪杂的闹市，在摩肩接踵的职场，人们更多地感到生存的焦虑，日复一日的劳作，没有时间、更想不起来透过写字楼的玻璃窗去遥望与自己柴米油盐无关的明月，生活本身失去了诗意。现代高科技带给人们更多便利的同时，也让人们丧失了更多自由的心灵体验和真情感受。都市之中人人拥有手机，瞬间问候即达，无须纸笔问候，年轻一代，更是飞波传情，无需笔墨，我们这个发明纸的文明国度，在无纸化的现代生活里，如今不少人提笔忘字，信封怎么写、邮票怎么贴都忘记了!那一个个绿色的邮筒早已失去了时代赋予它的神圣的职责。现在人重情义，一个深情款款的短信，可以群发给无数个人;现在人情感孤独，渴望真爱，网络QQ群里好友无数，但是在网络QQ对话的后面，你看不清情意绵绵的话语里，有多少个罪恶的陷阱。

　　然而，交通与资讯的发达便捷虽远非古代可比，但现今的社会也越来越世俗化商业化，古人之情也远非今人之情可比了。当今之世，生活节奏也日趋快速紧张，我祈愿，友情不要功利，爱情不要蒙尘，亲情不要浅薄，希望有朝一日，人间的别恨离愁真情挚谊，不要只能在月亮意象的唐诗宋词中去追寻。