奔赴瑶族赶鸟情人节

　　——万人奔赴江华 “瑶族赶鸟暨瑶族情人节”活动见闻

　　红网永州站3月11日讯(通讯员：唐建国)“鸟神王，鸟神王，你的生日我不忘。吃饱吃好耍个够，为我农夫大帮忙。” 3月9日，农历二月初一清晨，江华瑶山上万瑶胞像汉族过年那样兴高采烈，心里不停地默念着传统的“祝词”。 这一天，瑶家大人小孩全忙开了，把自家做的圆糍粑一个个地插在房屋的四方和田土的四角，欢度一年一度的赶鸟节。

　　敬祭完毕，瑶民一家才坐在堂屋里火塘边,欢欢喜喜地吃糯米粑粑早饭。早饭以后,瑶家男女老少成群结队，穿上本民族的节日盛装，高高兴兴地去赶“鸟会”。

　　“鸟会”现场白芒营镇漕渡村，呈现出一片自然景观优美、生态环境优良、民俗文化浓郁、田园风光秀美，是典型的瑶族村庄。吸引了来自湘、粤、桂边界地区数万名各族同胞，从四面八方赶来聚会，各式各样的农副产品和生活日用品在集市上销售。

　　只见在江华白芒营镇漕渡村的一块宽大的山坡地上，聚集着几千名男女青年，沿村旁20公里上停放着2000多台各式车辆，歌场上人山人海，穿梭不息。瑶族男女青年身着节日盛装，歌声不断，此起彼落。各地游客也一起愉快地开展喂鸟、比鸟、歌鸟等活动，欢度敬鸟节。他们一面祝福鸟类快乐、繁衍，一方面也交流有关自由的生活。

　　“‍瑶族多在山上居住，山上树木繁茂，鸟类群聚，因此，瑶民与鸟关系密切，感情深厚。所以，瑶山传承着与鸟有关的风俗和传说就比较多。以前的农历二月初一，繁忙的春耕还未开始。 ”瑶家人亲切称为“歌妈”的赵庚妹边歌毕，边向四方的客人介绍头头是道。‍传说 相传在很久很久以前，江华南岭大瑶山适宜鸟雀繁衍生息，每年开春耕种之时，以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等就飞来啄瑶人刚播下的谷种，把山土就糟蹋得不成样子，山主、耕山人都没有办法。有个爱唱歌的瑶族姑娘刘三妹在山林唱歌时，鸟雀们都围着她倾听，久久不肯离开。于是，瑶寨的男男女女都来跟刘三妹学起了唱歌，并约定下年开春二月初一播种以前，把鸟雀引开，赶到没有阳春作物的白头山去。次年二月初一，瑶族青年男女都唱着歌在白头山聚会，从清晨唱到黄昏，鸟雀也追着歌声飞往白头山，逗留不去。于是瑶山的早包谷顺利下种，当年获得了好收成。此后，每年二月初一，就成了瑶族青年男女对歌的“赶鸟节”。另传说，从前歌仙刘三妹来江华岩口铺一带唱歌，贫苦的瑶族人民得到启发，明白了许多道理。而地主豪绅非常害怕，下令捉拿刘三妹。在瑶族人民帮助下，刘三妹变成一只小鸟飞走。后来人们想念她，就在每年农历二月初一，男女青年来此唱歌，逐渐成为“鸟节歌会”。

　　江华瑶族鸟节歌会传说很多，从前歌仙刘三妹来此唱歌，贫苦的瑶族人民得到启发，明白了许多道理。另据《唐书·李泌传》记载，唐德宗时，李泌上书，以二月一为中和节。皇帝十分赞同，便在贞元五年下令，以正月初九、二月朔和三月上巳合称三令节。中和节这一天，官员还要休假一天。有据《中华全国风俗志》载：“二月朔，唐宋谓之中和节。后虽不举，而民间犹以青囊五谷瓜果之种相遗，谓之献生子。”初时的中和节是二月朔，也就是二月初一。大约到了元代后期，中和节就和第二天的“二月二”合成了一个节日，至今民间还有“二月二，龙抬头”的说法。但作为一个节日保留下来的，只有江华岭西瑶族聚居区的赶鸟节了。

　　“妹娘生妹乖又巧，三寸鹅眉七寸腰。上到青山鸟唱歌，下河洗手鲤鱼彪。情哥生起嫩茩茩，白布衣服穿里头。兰衣打出白衣领，不开口笑也风流。哥眼扯妹妹瞟哥，好比织布两头梭。妹嘴挂着三分笑，明不讲来暗想哥。”只听模样俊秀的瑶妹们唱起《嘞嘞嘿》。不等阿哥们想好词，唱出歌，俏皮的阿妹们“点起将”来：“浓眉哥哥你先唱，姓名年龄家何方？”火辣的歌谣，婉转的歌声听得阿哥们心痒痒，“承包山林谋发展，林权流转当榜样。为人忠厚又善良，森林银行更兴旺。”……

　　春到瑶山，万物复苏，也“撩动”得大瑶山年轻的阿哥阿妹们春心萌动。对爱情热情奔放的瑶家人，少不了举办一场接着一场的歌墟，通宵达旦地对唱情歌。因为瑶家人一张口就有歌，一唱起来，三天三夜也不会觉得累。如今，赶鸟节已成了瑶族的“情人节”。 是瑶族青年最主要、最喜爱的文化娱乐活动之一。年年赶鸟节这天，瑶家青年男女汇聚在一起对歌，展示自己的艺术才华，追求中意的心上人。他们甜蜜地对唱情歌、山歌、猜谜歌，从日出到月起，直到夜露湿透了头帕，才依依不舍地分开。这一天要青年对歌，还要仔粑把鸟雀咀壳黏住。瑶族青年男女，便相邀到山上对歌，纪念歌仙赵妹姑，驱鸟祈求丰收。借此机会，瑶家青年男女通过对歌形式，相互表达爱慕之情。歌毕，青年男女通过“拿篮子”、“送篮子”的方式，确定爱情关系，而且爱情在竹篮子的一拿一送中，逐步成熟。