行走的十月_文旅_永州站

　　行走的十月

　　蒋佳原

　　“秋风入窗里，罗帐起飘飏。”

　　今年的秋天来得晚些，只是那秋风一起，桂花树的枝头便有了颜色和香气，秋天的韵味，一下子明朗了起来。这个十月我行走在异乡的土地，那些殊异的景致，汇成了南国秋日的缩影，让我感觉自己活得生动。

　　北海我不是第一次来，然而秋季里的海面却平添了太多安逸的气息，更要人沉迷。太阳没出来的时候，天和海都是水蓝色的，沙滩上人稀少，只有远处海平面上的渔灯，同我在清晨五点醒来。海面生风，白浪腾涌，浩荡的气势总让人觉得天地之大，万物渺小又神奇。这时候的海滩最适合独处，信步，发呆，都无人打扰。海滩上有渔民在踱步，清晨的雾气汇成了水珠，顺着蓑帽的尖流下，他们就独身一人走，留下心和海洋交流。慢慢，天边涌出一点殷红，被风捏成点点星光，跌落到波澜里。

　　北海城区不大，宽阔的街道蔓延在城市各个角落，阳光在建筑上画出好看的图案，让人感到舒心。这里是中国著名的渔场，大概因为这个名头，总觉得走到哪里都能闻见水产品的鲜气。路边是紧锣密鼓的别墅群，只是居住的人鲜少，墙面开始透露出陈旧的痕迹。商人在这里开起民宿小店，来自天南地北的菜式聚集在一起。人行道两旁挤着密压压的人群，绿灯亮起，就匆忙地涌去，在夜晚交织成一幅别致的画卷。不知道这到底是旅游城市的荣幸，还是悲哀。

　　一个颇具争议的节日让玉林这座城市闻名。荔枝狗肉节，是广西玉林市民间的一种欢度夏至的传统民俗，每年夏至这天，豪爽好客的当地民众习惯于聚在一起食用狗肉，呼朋唤友地聚在一起欢度夏至，并用新鲜荔枝就酒。但近年来动物保护主义者与玉林市民的冲突，却为这座城市蒙上一层阴暗的面纱。

　　然而所见到的玉林，是出乎意料的一派厚重祥和。夜色里的云天宫隐约浮现，硕大，遥远又神秘。牌楼在灯光的映衬下熠熠生辉，巨型铜佛像端坐宫殿中央，守护着这片千年古城。铜鼓、金鸡、凤凰、铜龟、百色龙等等雕刻让人眼花缭乱，倒不觉得华丽，反而繁杂的工艺令人肃然起敬。听闻云天宫是海峡对岸的台湾商人投资建成的，至于为何选址玉林，是个至今未解的迷局。大概是古城凝聚着令人瞩目的神圣，为宫殿与佛赋形。佛殿外是闲散的路人、嬉闹的孩童，与殿内的神圣组成了矛盾有趣的画面，倒也应了那句“慈悲来自天上，欢乐自在人间”。

　　离开的时候途经五彩田园。这是我从未见过的现代化乡村。街道井然，人们辛勤劳作，淳朴无华，用农业打造出了一个缤纷的世界。现代文明与传统习俗的巧妙融合，让人眼前一亮。

　　于是对于这座城市，有了些直观的感受。这里的趣味来源于它的复杂性，而非像传闻中那般充满戾气。或许地方习俗与人性倾向间，根本不存在冲突。毕竟这个世界是慈悲的，也无限宽容。

　　睡起秋色无处觅，满阶梧桐月明中。梧州，是个光听名字就满赋秋意的地方。清朝时期，梧州被辟为对外通商口岸，逐渐发展成为珠江流域著名的商埠，骑楼建筑开始在梧州兴起。骑楼建筑结合了南方潮湿易涝的气候建造而成，一般为三四层楼房，地层商铺门面向内缩入2至3米让出来作为人行走廊，亦叫“骑楼底人行道”，这样既可以替行人遮阳挡雨，又可以为商铺营造舒适环境，也显示出商家诚信待客的经商之道;楼房二层一般设有水门，是为备洪水浸街时楼上方便居民出入用的，可以在水门放下一把竹梯，居民从竹梯上下搭艇，也可以在水门放下竹篮向沿街巡游的售货小艇购买生活必需品。临街砖柱上镶嵌铁环高低各一只，亦为备栓泊船艇系缆绳用。

　　在逐渐暗下去的天色中，想起梧州的前尘往事。这座兴盛的百年商埠，融合了中国传统风格和欧洲古典建筑风格，造就了无数富商，如今却变得沉默，像个稳健得老者，随着太阳一起沉入黑暗里。兴衰落寞，或只一瞬间。

　　暮色里行人面色匆匆，带着细微的疲惫奔向千万灯火。街道陌生，沸沸的氛围却熟悉得很。人与人皆相识，路和路共相接，当地居民青睐电动车，这种便捷的交通工具似乎更能让他们怡然自得。这大抵就是小城市的趣味：总有看不尽地好天气，总有数不完的星辰，天很低，云很软，人不多，生活如同一曲民谣，舒缓自在。

　　古镇大都相同，石板老街，青砖黛瓦，来来去去尽是外来商人驻扎的身影。黄姚却有些脱俗的气质。镇口的古榕有好几百岁的年纪了，枝叶快要垂进水面，透过历史的薄纱，仿佛溪边的浣衣妇女至今犹在。巷子里很静，踩在碎石、台阶、落叶、泥土上的声音各有特质，分外清晰。明清的建筑皆可在这条河流的两岸找到身影，它们依地势而建，与周围风貌结合，木桥、凉亭、古榕，是一派和谐经典的南国古镇画卷。不是为了景点而来，反而走得更轻松，不用担心错过些什么，不知不觉，漫步其中，早已忘却来时路。