资料图。

　　吕洞宾在零陵何仙观点化何仙姑成仙之后，降下云端，漫步在山间小道上，欣赏美景，行走在潇湘河畔，细细品味。就这样，一路往北，不知不觉到了零陵治下的商埠码头小镇——冷水滩。

　　当时的冷水滩很小，不过风景却不错。潇湘河水自南向北缓缓而来，到这里环绕过双洲之后，形成一条弯弯的弓形河流，淌淌地向下游流去。河的东岸，是由浅入深的平缓滩头，水流极其缓慢。而河的西岸，则处处可见嶙峋的怪石，有的像锥形似的突兀而起，有的如刀劈斧削般矗立于河，有的呈鸟兽状或探头入水，或蛰伏于岸。这些千姿百态的岩石，形成了一处处悬崖峭壁，耸立于河岸，形成了一幅美丽的山水画廊，在诠释着潇湘之美。

　　江边的文昌阁有这样一个传说：很久以前，有一对夫妻老来得子，视若掌上明珠，疼爱有加。没想到儿子八岁时突然得了一种怪病，此后奄奄一息，四处求医，没人能治。正当老两口悲痛欲绝时，那位流连于此天天醉酒的道士进来了。只见他望闻问切以后，向小孩口中塞了一颗仙丹，并开了一服中药，叮嘱老两口如何用药以后，就扬长而去了。老两口愣了半天才缓过神来，半信半疑地探探小孩气息，果然转匀。于是，买药，喂药，几天后，小孩病愈。待这一家人再去寻找救命恩人时，道士已不见踪影。于是，请匠人雕塑恩人的相貌，把他供在家里。后来，有人发现雕像与“八仙”中的吕洞宾惟妙惟肖，大家才恍然大悟：原来是吕纯阳来到了这里！于是，吕洞宾的故事就流传了下来，直到现在。

　　我曾听说文昌阁有一个“洞宾楼”，上网查询，亦然。于是，去实地考察。经过1990年那次重修，耸立在江边悬崖峭壁之上的文昌阁显得十分气势雄伟，大雄宝殿为两层重檐式结构，四角飞脊向上翘楚，黄色琉璃金碧辉煌，庄严而气派。我来到大雄宝殿后面那没被拆掉的唯一阁楼，很快就找到了墙上所写的几行字：“洞宾楼始建于清嘉庆十一年（一八0七年），一九九0年重修。”据主持介绍，里面供奉的是一尊七祖秀峰大师塑像，我问她为什么没有吕洞宾的塑像。她说不知道。出来以后，望着波光潋滟的江水，我陷入了沉思，并开始怀疑“洞宾楼”名字的真实性。于是，多次向一些上了年纪的老人进行求证。从他们口中得知，这座阁楼原来不叫洞宾楼，而叫“送子观音楼”，里面供奉的是一尊送子观音像。至于为何改名就不知道了。

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　　我找出爷爷三十多年前送我的一本《冷水滩诗草》，希望能从中找到一些与洞宾楼和吕洞宾有关的蛛丝马迹，无奈里面只有《登送子观音楼》诗，这证实了老人们所言。但我被另一首词《西江月·醉仙阁》吸引住了：“小阁濒临江畔，环周老树幽篁；一仙横卧醉如狂，袖里青蛇胆壮。借问道人谁是，传言他号纯阳；书生侠气弃官场，三醉岳阳楼上。”后面还写了“注：醉仙阁，原在肖家园小溪入江口，面临湘江，亭立江岸，风景清幽，翠木环绕。今阁已毁。”这座阁的原址就在冷水滩浮桥渡口西往南100米左右的临江悬崖上，我小时候就住在周围，曾见过此阁，阁不大，但塑像已毁，不知道供奉的是谁。一直到七十年末，这座残破不堪的阁才最后被拆除，没有留下一丝踪迹。不过，两位八十岁的老人给了我另一个答案：那叫“对望阁”。因站在阁前，向左可以看到文昌阁，向右可以看到小街尽头的小文昌阁，故名。

　　思考良久之后，我突然醒悟：也许，历史上的洞宾楼与送子观音楼是一楼两名，只是因不同的年代，供奉着不同的神，因此才会有不同的叫法。醉仙阁应该也是如此吧。由此，我想到了吕洞宾，这位神仙不管是真是假，是否来过冷水滩，等等，这些并不重要，重要的是传说中的他那种救苦救难的精神，是当今人们普遍希望得到的。（彰坤）