瑞雪兆丰年，多年未有的大雪让永州人再次体验到打雪仗的乐趣，也预示着今年永州的丰收。在纪检人看来，却感受到了永州的返璞归真和洁白无瑕。

现在的永州物华天宝，人杰地灵。然而在远古时代永州确是蛮荒之地，幸运的是永州迎来了华夏人文始祖舜帝。舜帝的到来让永州首次进入了华夏文化的文明圈，更给永州带来了廉洁的文化底蕴。今天我们从廉洁的角度看看这位伟大的远古圣王。

首先说说舜的成长史。舜帝家族虽然有过光荣的历史，但家道中落，到舜帝父亲的这一代基本与贫民无异。从革命的角度看，可谓根正苗红。舜帝的成长史是一部典型的艰苦奋斗的革命史。父亲的眼瞎心盲让舜童年没有感受到家庭应有的温暖，特别是后母生下弟弟象后，舜生活更加孤苦无依。无奈，年少的舜只能外出务工。为了填饱肚子，他在历山耕地，在雷泽捕鱼，在黄河边制作陶器，生活的艰辛给了舜早熟的思想、精湛的手艺，也给了他博大的胸怀。天性善良的他用自己的道德魅力征服了他身边的人，人们开始称颂舜的贤明。声名远播后，他更加谨小慎微，于是他的名声日隆，以至于传到了当时的执政者尧帝那里。

尧帝也是一代圣王，无奈年事日高，治国理政有些有心无力，为了天下苍生，他没有考虑传位于自己的儿子丹朱，而是广觅天下英才以托付天下。听闻舜的贤明，尧帝决定考察舜的德行。广泛征求群众意见后，尧帝对舜非常满意。为了进一步考察舜，于是将两个女儿嫁给舜，看看舜治家的能力。

眼瞎心盲的父亲和生性歹毒的弟弟出于对舜的嫉妒和对舜财产的觊觎，三番五次加害于舜。在两位贤内助的帮助下，舜帝几次死里逃生，难能可贵的是他居然不计前嫌，他的善良最后彻底打动了父亲和弟弟，从此兄友弟恭，父慈子孝。尧帝非常满意舜的治家能力，于是让他帮自己打理国家大事。摄政十余年，舜帝举贤任能，最后四夷宾服。尧帝于是禅让给舜。舜帝后期，洪水泛滥，为治水焦头烂额，于是善于治水的大禹父子进入权力中心。大禹治水有功，舜帝照例禅让给大禹。禅位之后，舜帝南巡，来到永州，最终崩于永州。

再看看舜帝的廉洁体现在哪里？第一，以身作则。舜帝自己无论从事哪种行业，严于律己、以德服人，从而感召他人。在历山耕地，历山之人都相互谦让边界；在雷泽捕鱼，雷泽之人都相互谦让住所；在河滨制陶，人们的工艺精益求精。舜帝的群众路线可谓登峰造极，从群众里来，到群众里去。谦虚谨慎，与人为善让无数人愿意追随他的脚步。于是他生活的地方，一年成聚，两年成邑，三年成都。后世“成都”城市的名字由此而来。第二，治家有方。家人的谋害，舜帝假装糊涂，不计前嫌，这是私德。但舜帝的弟弟后来请封丰腴之地，舜帝一再拒绝，这是公心。公私分明，赏罚有度，舜帝给当时的政坛建立了初步的规章制度。第三，选贤任能。舜帝当政后，没有重用自己的家族，而是严格按照因才适用的原则，任命大禹为司空，治理水土；任用弃为后稷，管理农业；任用契为司徒，推行教化。大公无私的用人态度，为国家的发展注入了强大的生命力。第四，巡查考核。为了有效掌控各地的实情，也为了有效考核当地官员的政绩。舜帝建立了三年一次的考核制度，配合巡查制度，有效防止官员腐化堕落。根据考核的结果，大禹成为舜帝的第一顺位继承人。执政为民、天下为公的执政理念让舜帝从此流芳百世，以至于后面的王者都以尧舜为偶像。

最后，笔者认为，舜帝是为官廉洁的典范，对于今天的干部党员仍然有着重要的借鉴意义。永州作为舜帝的承载之地，有深厚的廉政文化的根基。所有永州人都应该牢记舜帝的伟大，特别是党员干部，公职人员更加应该始终不忘初心、牢记使命，在今天伟大中国梦的编织过程中，廉洁自律，砥砺前行，用中国特色社会主义理论武装自己的头脑，用廉洁奉公的实际行动，实践全心全意为人民服务的宗旨。为官廉为首，论迹且论心。