湖南道县桔子。周镜忠/摄

相关链接：专题丨道县红色印记

红网时刻新闻通讯员 唐小峰 周镜忠 李胜全 道县报道

1934年11月中下旬，中国工农红军长征，从道县过潇水，入广西血战湘江，然后经越城岭转战至通道一带。由于军事上的错误路线，导致湘江一战，红军损失惨重。过了湘江之后，红军何去何从，前途在哪里，困扰着广大红军指战员。特别是李德、博古仍然坚持红军继续向湘西移动与红二、红六军团会合的方针路线。毛泽东、周恩来、朱德、洛甫、王稼祥等人反对红军北上湘西，而主张西进贵州，于是，主张西进的一派都在酝酿着如何让红军西进的办法。

1934年11月26日，中共中央、中革军委纵队到达湖南道县仙子脚镇，洛甫叫人在道县买了几斤桔子，因为桔子好吃，洛甫把一个桔子一路珍藏带到了湖南通道县还舍不得吃。在通道县，一天，洛甫从包里拿出了这个桔子，对毛泽东说：“主席，我这里有一个从道县带来的桔子，来，咱俩分而食之。”于是，洛甫将一个道县桔子分成两半。一向诗情满怀的毛泽东拿起半边桔子，一边吃，不自觉地就吟诵起了屈原的《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”大才子洛甫也接着往下诵读：“深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。”洛甫说：“当年，秦灭楚国，屈原面对着秦灭楚国的危局，借咏橘明志，而今，我们面对红军的危亡，借屈子的《橘颂》抒怀，这是情理之中啊。”毛泽东由屈原的《橘颂》谈到了屈原的爱国情怀，但他表示：“我们不会像屈原那样投江报国。”

桔子和橘子本来就是指同一种水果，没有什么不同，只是因为不同地方的人，对其说法或者写法不同。特别是在中国北方地区人们习惯上就会把桔子写作“橘子”，而在南方地区则多数会用“桔子”来称呼。红军刚刚经历了湘江战役的惨痛，在绝境中，由一个桔子谈到了对战场形势的分析，显示出毛泽东的坚强，不屈服于困难的气概。洛甫也接着说：“深固难徙，更壹志兮。”表达了那种对革命坚定不移的信念，两个人的心紧紧地连在了一起。

接着，毛泽东分了一瓣桔子给旁边正在擦拭军号的一名战士，并问道：“味道怎么样啊？”那战士回答：“味道好极了。”此时，毛泽东手握桔子，并没有心思吃桔子，他继续问洛甫：“洛甫啊，你这个留学美国的大才子，你说是美国的橙子好吃，还是我们湖南的桔子好吃啊？”洛甫回答道：“大家认为，在你老毛的眼里，什么东西都是中国的好。”毛泽东说：“老佛爷和袁大头是我们中国人吧，马克思、列宁是外国人吧，我就不会说袁大头一句好话。再比如说，曾国藩是我们湖南的，孙中山是广东的，我就拥护孙中山，反对曾国藩。”毛主席继续说：“你也可以说是美国的橙子好吃啊。”洛甫说：“你要我说实话吗？”毛泽东说：“当然说实话。”“我要是说美国的橙子好吃呢？”“那正好证明达尔文的进化论是正确的。”“你怎么跟达尔文的进化论扯上关系了？”“据说，美国的橙子是由我们湖南郴州移种过去的，这就更证明了我们中国人的一句古训‘青出于蓝而胜于蓝’。‘橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳’，当年，有教条主义者认为，山沟沟里出不了马列主义，当然就不能发展马克思主义了。”

一个道县的桔子，在中央红军生死存亡之际，引起两个关注中国革命前途的领导人的共同话题，由桔子联想到当前的严峻形势，进而探讨更深层次的革命理想和信念。一个道县桔子的故事，让我们读到了一代伟人忧国忧民的情怀，实事求是的作风，在艰难困苦中对革命想信念的无比坚定。