编者按：今年是党的二十大召开之年，也是何宝珍烈士诞辰120周年。为贯彻落实习近平总书记提出“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”的重要指示精神，深入挖掘何宝珍烈士英雄事迹和总结提炼何宝珍烈士坚贞政治品格，特面向社会开展“纪念宝珍烈士 传承红色基因”征文活动。现将获奖佳作予以刊发，以此激励广大党员干部赓续红色血脉、建功新时代。

摘要：习近平总书记反复强调：要把红色资源利用好，把红色传统发扬好，把红色基因传承好。^①传承红色基因、 续红色血脉是党史学习教育的宗旨，湖南道县具有丰富的红色基因，曾涌现出何宝珍、陈树湘、周容光等多名英勇革命烈士。本文从传承革命烈士、杰出女党员何宝珍的革命精神中，感悟初心使命和信仰力量，探索弘扬革命精神的路径，培养忠贞爱国的高贵品质。

关键词：红色基因；何宝珍；革命精神；传承；路径

2020年9月，习近平总书记到湖南考察时强调，要从光辉历史中汲取实事求是、砥砺奋进的精神力量，走好新时代的长征路。湘江是湖南的母亲河，滋润着三湘这片沃土，孕育了无数旷世英才，何宝珍就是其中突出的代表。^②何宝珍作为中国共产党革命的早期党员、妇女运动的先驱之一，她在狱中遭受种种磨难，最终为了革命事业英勇就义。她坚贞不屈、舍身报国的革命精神值得我们不断学习和发扬，坚守初心，锐意进取，就是为中华民族伟大复兴事业添砖加瓦。

一、巾帼英雄何宝珍短暂而辉煌的一生

何宝珍，又名葆贞，葆珍，小名林英，为开展革命工作，后化名王芬芳。1902年出生于湖南道县梅花镇贵头村一户贫民家庭。1914年进入县立女子小学学习，1918年凭借优异成绩考入湖南省立第三女子师范学校。1919年成为“湘南学生联合会”干事，参加并组织学生运动。1922年加入中国社会主义青年团，同年6月因学潮被开除。后经衡阳中共党组织负责人张秋人介绍，进入毛泽东、何叔衡创办的船山学社湖南自修大学学习。1922年9月被派到安源路矿工人俱乐部工作，在路矿工人俱乐部子弟学校和工人夜校任教，从事工人运动。1923年春加入中国共产党，４月在安源与刘少奇结成革命伴侣，后随刘少奇在广州、上海、武汉、东北等地参加党的、工会的、妇女群众的许多革命工作，曾任汉口市妇女协会组织部部长、中国互济总会的领导职务兼援救部部长。期间她曾育有2子1女，因革命战争的残酷，都忍痛割爱送给了别人抚养。1933年在任全国互济总会的领导职务兼营救部部长期间，由于从事援救被捕同志的活动引起反动当局的注意在上海被捕，后押解至南京。在狱中面对敌人的酷刑拷打，她始终坚贞不屈，英勇抵抗，坚守党的机密，1934年秋在南京雨花台英勇就义，年仅32岁。何宝珍用她的生命践行了“永葆革命贞洁”的誓言，新中国成立后，刘少奇携夫人王光美专程到雨花台，深情悼念缅怀这位革命伴侣，高度评价她为“英勇决绝，为女党员之杰出者”。

二、杰出党员何宝珍革命精神的内涵与表现

（一）独立自主、敢为人先的创新主义精神

何宝珍从小就目睹了生活的艰难和不平等，养成了倔强的个性和叛逆的性格，敢于做别的女生不敢做的事。她认为女人读书和不缠足，是走向社会获得经济独立进而达到人格独立的重要前提。幼年时她不满家里给她缠足，以绝食抵抗，父母只好妥协。后来进入县立女子小学读书，在“一边算，一边跑”体育比赛中勇夺第一名。在长沙读书期间，何宝珍强烈要求父母断绝与蒋家那桩不情愿的婚约，父母变卖家产，退了婚。在学校时还组织同学翻墙出去参加学生游行示威，一起反对生活腐败、贪污学生伙食费校服费的“洋校长”，制造了著名的“闹花轿”事件。再后来何宝珍与刘少奇结婚，他们打破了民间俗套礼节，只买了一些糖果，召集好友同志坐在一起开茶话会，以一种新颖的形式举行了一场简单朴素的婚礼。在安源任教、协助刘少奇工作的同时，何宝珍特别注意研究妇女解放运动。她曾以“葆真”为笔名在《湖南学生联合会周刊》发表《宁乡县城的鬼迷社会》《女子教育与社会改造》等文章。她用调查得来的大量材料，深刻地揭露了当时的湖南是“黑暗龌龊的社会，恶浊腐败的政治”。文中说到：“妇女问题，乃社会问题中一部分，妇女问题不解决，实行社会主义，定要多一层障碍。”^③何宝珍提出的这些观点和看法，抨击了男尊女卑的思想和恶劣风气，体现了她提高妇女地位、维护女权的思想。

（二）不怕吃苦、不畏艰难的乐观主义精神

何宝珍出生于贫民家庭，父亲何瑞蓉做小生意，养育姐弟三人，日子过得比较清贫。何宝珍7岁开始，就一边帮助家里做家务、打猪菜，一边在父亲和叔父的影响下主动地学习文化。12岁时她进入县女子小学读书，学习更加勤奋刻苦，成绩在班上总是名列前茅，是个品学兼优的好学生。为了不让父母为她上学受累，每天放学回家都帮家里做一些力所能及的家务并照看弟妹。16岁时以优异的成绩考取了衡阳湖南省立第三女子师范学校。她当时的理想是能够成为一位学问渊博的教师，为实现这一理想，她起早贪黑地勤奋学习，寒暑假也不回家。她还半工半读，赚钱购买课外书籍和笔墨纸张，补贴零用。

被学校开除后结识了刘少奇并与之结为革命伉俪，陪同刘少奇四处奔波，日夜操劳，同时在路矿子弟学校和工人夜校初级班任教，尽管如此她也任劳任怨、无怨无悔。最后在狱中，面对凶残的敌人，她英勇机智，多次化解险境。为了要求狱方履行让亲友送食物的承诺，她带领全体狱友集体绝食。尤其在营救牛兰夫妇的斗争中，三号全体难友宣布绝食。她们坚持了7天，终于成功。帅孟奇曾在《女党员之杰出者——记何宝珍烈士》一文中写道：“自从宝珍来后，狱室突然变得热闹起来了。她机智、聪明、活泼、开朗。在宪兵司令部的牢房里，姐妹们称宝珍为‘大姐’。到了这里，她年龄小，就只好称她‘小大姐’了。小大姐会唱戏、唱歌，而且还擅长表演，她常常把旧戏曲填上自己编的新词，唱给大家听。她那丰富的表情，诙谐的动作，常常引得大家捧腹大笑。大家最爱听她那出骂蒋介石的京戏：‘骂一声，蒋介石，你这卖国的奸臣’。”^④何宝珍总能在困境中给人以积极鼓舞的力量，在狱中受尽折磨，但是她身上表现出来的乐观坚忍、不怕吃苦的精神无不令人敬佩。

（三）铁血丹心、忠贞报国的爱国主义精神

何宝珍在省立女子第三师范学校学习期间，非常喜欢阅读的是《新青年》《湘江评论》以及《女界钟》等刊物，因此接触了到了马克思主义，也曾在学校聆听了毛泽东精彩的演讲，深受启发。1919年，“五四”运动爆发，激发了何宝珍的爱国热情，何宝珍立即召集进步学生在操场集中，鼓动说：“现在不是校长横行霸道的时候了，凡是爱国者，都应该站出来，冲出校门，走向街头。”^⑤然后组织同学制作写有“打倒列强”“反对二十一条”等口号的旗帜，上街游行示威。由于她在运动中的出色表现，被三师学生选为湘南学生联合会干事。何宝珍常常与朱舜华、刘波媛、肖腾芳、邓金商等进步女同学深入到街头、巷尾、市郊和农村搞宣传、贴标语、发传单。她们每到一个人口稠密的地方，就先唱歌或者演新戏，等人们集中便进行讲演。何宝珍主演的《哀台湾》《孔雀东南飞》等时事话报剧，揭露日本帝国主义侵略和反动军阀政府的卖国罪行，抨击吃人的封建礼教，演得感情真切，人们看了对日本帝国主义的侵略罪行、反动军阀政府的卖国行为以及封建礼教的束缚，都无比痛恨。1922年，党领导下的工人运动出现了一个高潮。为了配合和声援长沙、安源、水口山等地的工人运动，何宝珍根据组织的指示，号召第三女师的学生声援各地的工人运动，揭露军阀政府的腐败专制。在这些活动中体现出她政治觉悟高，忧国忧民的爱国思想。

（四）勇于战斗、舍身忘死的英雄主义精神

葆贞这个名字是毛泽东给她取的，寓意为“永葆革命贞洁”，而这份忠贞为党为国的精神可谓贯穿了她的一生。她与刘少奇结婚之后，二人同甘共苦，因为革命工作的特殊性和危险性，几乎每天都是生活在风口浪尖上。1924年2月7日，京汉铁路工人大罢工遭到军阀吴佩孚血腥镇压。刘少奇组织了“五一”大游行，却引起了路、矿两局的头头们的不满。何宝珍和儿子允斌先后遭到绑架，好在化险为夷，此次险境逼得何宝珍不得不强忍着骨肉分离之痛将长子送回宁乡老家。1926年10月，刘少奇奉命到武汉领导工人运动，何宝珍陪同前往。

不久她诞下一女，名爱琴，考虑到革命形势严峻，无奈再次将幼小的孩子寄养给一个工人家庭。1931年，何宝珍在上海生下第三个孩子，取名允若。次年刘少奇奉命前往广东中央苏区，而何宝珍则以教师王芬芳的身份留在上海，同时担任全国互济总会的领导职务兼营救部部长，多次营救数名被捕同志，在营救廖承志时不幸被捕，在紧急关头将小儿子托付给了邻居大姐。在狱中她非常想念自己的孩子和丈夫，但又常常跟狱友们说：“干革命还顾得了这些！人民不解放，我们的孩子也得不到幸福。但愿小宝贝们能在艰苦的环境里挣扎着生存下去。”^⑥她遭人背叛导致身份泄露，面对敌人严刑逼问，她只留下一句“要口供，没有，要命，请吧！革命者是杀不尽的！”最后高唱着《国际歌》英勇地走上了刑场，直到生命最后一刻，她仍然坚守初心，体现了一名党员的优秀品质和为人类解放而奋斗的牺牲精神。

三、赓续红色基因，传承何宝珍革命精神的路径思考

红色基因缘于是中国革命精神的传承，也是红色文化的重要内核，对于当代社会人们的思想具有指导性的意义。^⑦传承何宝珍等烈士的革命精神，我们责无旁贷。接下来我将从个人、学校、社会三个方面来阐述：

（一）个人方面：坚定不移地坚持党的领导

1.思想上：政治意识要正确，热爱祖国和人民，拥护共产党的领导，要有国家荣誉感和民族自豪感，不做任何有损国家的荣誉和利益的事情。思想应积极进步，敢于和反动思想作斗争。实事求是，与时俱进，能够辩证理性的看待事物和问题，大是大非面前始终保持清醒。自觉加强党性锻炼，树立正确的人生观、世界观、价值观。关注时事政治，培养乐于助人，勇于奉献的良好品德。

2.行动上：马克思曾说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”^⑧马克思认识论的观点是重点是实践，实践决定认识。生活在新的时代，我们享受这优良的教育，幸福的生活，但是我们同样要铭记革命前辈用鲜血为我们创造的幸福和平，我们要以革命前辈为楷模，将满腔报国之志转化为报国之行，不断汲取知识能量，钻研科学技术，服务社会和人民。万众一心、凝心聚力，弘扬民族精神，扬我国威耀我中华，共同为实现中华民族伟大复兴事业不懈奋斗。

（二）学校方面：润物无声地渗透红色教育

1.开发红色课程资源：首先各级学校要积极组织开发红色教育课程校本教材。例如以党史为背景编写《永远的丰碑》《革命烈士的故事》等系列红色教育绘本或校本读物，将校本教材、绘本作为循环教材。其次学校文、史、政学科教师和班主任要善于在课堂和班会中有机融入红色教育内容，例如上午中午课前5分钟开展红色“微课堂”，组织学生唱红色歌曲、讲红色故事、看红色电影视频等，帮助学生了解党史和革命英雄事迹，树立良好的价值观、人生观。

2.开展多样红色教育活动：学校每学期可以定期开设红色“大讲堂”，邀请党员、专家、讲解员、社会榜样等到学校开展讲座；每年可以清明节开展“清明祭英烈”活动，分批组织学生到烈士陵园扫墓、献花，缅怀革命烈士，培养学生爱党爱国的情怀；还可以定期组织学生参加红色游学活动，走进爱国主义教育基地、革命烈士故居、红色革命遗址、纪念馆等，走进先锋模范人物，聆听党的奋斗史，感受祖国的发展变化，让学生在“行走的课堂”中获得真知和体验，引导他们从小听党话，跟党走，“扣好人生第一粒扣子”；可以开展革命英雄事迹为主题的演讲比赛、征文比赛、手抄报比赛等等，促进学生主动了解革命历史，体会革命精神；有条件的学校可以组织“小小宣讲团”，在校内广播站和班会课程时，宣讲团成员进行线上或线下的微宣讲，既培养了语言表达能力，又传播了红色文化。

（三）社会方面：多措并举的渲染社会底色

要将红色精神渗透到社会经济发展的各个方面，在全社会形成一种红色文化教育氛围，树立全民红色教育意识。具体实践可以分两种：

1.营造良好的舆论环境。可以是通过固定的节日，例如，建党节、建军节、国庆节等具有纪念意义的节日，进行红色文化宣传。例如通过唱响红歌，全面阅读红色历史，鼓励红色文化创作等形式，让全民参与到红色文化的构建当中。这种潜移默化的文化渗透能够将红色文化深入群众骨髓，让红色文化成为主流文化，引导社会向积极的方向发展。

2.积极发展红色文化产业。通过大家喜闻乐见的形式，赓续红色基因，补足精神之“钙”，筑牢信仰之魂。例如红色文化景点的打造，对一些重要的革命遗址抢救和保护起来，依据历史事件，建设相应的纪念馆、党史馆、革命遗迹展览馆等红色景点，面向全民开放。一方面，可以引导群众参观历史，回顾历史；另一方面，也为学校开展红色教育提供基地，让学校的红色教育得到保障。还可以开展形式多样的红歌传唱，传播革命精神，弘扬先进文化，凝聚时代的力量。最近几年，一些经典红歌和新创红歌被广为传唱，例如《我和我的祖国》《灯火里的中国》等被各地各大高校拍成快闪视频，火遍全网。“一支歌可以催生一种精神”，像这样的歌曲可以鼓舞大众，促进对革命英雄的崇拜，坚定民众信仰。最后还可以多拍摄一些高质量的红色影视作品，满足人们对红色文化的精神需要，近几年，红色影视作品深受大众喜爱，像《觉醒年代》《长津湖》等等，激起大众追剧热潮，同时也激发了大众的爱国热情。

结语：何宝珍烈士虽然已离我们远去，但她的精神却如一团熊熊烈火，照亮了整片天空，点燃了无数中国人的热血，这团火从以前燃烧到现在，直到未来也永不熄灭。

注：

①习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告(2017年10月18日)［N］. 人民日报，2017-10-28(1).

②卜息.道州女杰何宝珍[J].档案时空,2008(09):21-24.

③李桂芳.浅谈女杰何宝珍[J].湘潮(下半月),2016(04):141-144.

④田人、何宝珍：宁死不熄的美丽烈火[N]. 永州日报,2021-09-14(004).

⑤陈艳.“永葆革命贞节”——浅析杰出党员何宝珍的革命精神[J].湘潮(下半月),2016(04):145-148.

⑥陈艳.“永葆革命贞节”——浅析杰出党员何宝珍的革命精神[J].湘潮(下半月),2016(04):145-148.

⑦张滢.传承红色基因 坚定文化自信[J].大庆社会科学，2022（06第3期）.120-123.

⑧马克思恩格斯选集(第一卷)[M]. 人民出版社 ,1995:57.

（作者陈运清 系道县下蒋学校教师）