“智者乐水，仁者乐山”这句话，出自《论语》。这种人生态度和境界，古往今来，有太多的人争相追求。明朝一个叫徐霞客的人，则算得上是践行这种人生态度最彻底和挥洒自如的。他洋洋洒洒一本近百万字的《徐霞客游记》，让后来人，仿佛看到四百年前他纵情山水的身影。

“余闻永州南二十五里有淡岩之胜，欲一游焉。不意舟行五十里而问之，犹在前也。计当明晨过其下，而舟人莽不肯待。余念陆近而水远，不若听其去，而从陆蹑之，舟人乃首肯。

（崇祯十年，公元1637年三月）十五日，五更闻雨声泠泠，达旦雷雨大作。不为阻，亟炊饭。五里至岩北，力疾登涯，与舟人期会于双牌。双牌者，永州南五十里之铺也。”

这是徐霞客游记里，最先提及“双牌”的两段话。她告诉我们，徐霞客从永州向南行游，是走路到达双牌的。他弃船而行的原因，是永州至双牌途中，有一座景致很优美、秦朝周贞实隐居过、黄山谷很喜爱、他自己也很想前往一游的“淡岩”；陆路近而水路远，莽撞的船夫不愿停下船等他去游岩。他甚至还听说，进贤江的发源地、离永州城西南七十里有个叫“龙洞”（今双牌何家洞）的地方，也值得一游，只是憾路更远而已。

他撑起自己有病的身躯，真的步行二十里，去游过淡岩，再继续往南向双牌走来。一路走，一路看，一路写他的游记。

我读他的游记，觉得他写双牌是从一条叫“阳江”的小江写起的。“三里为阳江。其江不能胜舟，西南自大叶江、小叶江来，至此东注于潇。”阳江，当是现今的向阳河，大叶江、小叶江地名则沿用至今。曹祖山、张家冲、陈皮铺、和尚岭、出水崖……掰着指头，信数过来，又都似熟非熟。

他看见一处奇异的石崖，向旁边一座庵里的僧人询间石崖的名称，获告知叫“出水崖”。他尽兴游览了今日被叫作青龙洞的“出水崖”，在他的游记里详尽地描述了洞内洞外的大美景致，说：“武陵渔当为移棹。予历选山栖佳胜，此为第一，而九疑尤溪村口稍次云。”意思是说，如此绝妙的风景，“将会令到了桃花源中的武陵渔人，把他的小船摇到这里来。我将可供游览居息的绝妙优美境地，作一番筛选比较，认为这里是第一，而九疑山尤溪村口还稍微次些。”

他从庵侧再往南行两里，看见有条溪水，从西南面山凹中流来，与阳溪差不多大。这溪水，当然就是今日流经双牌县城北郊良村的溧江。过了溧江一里，往东南转出山嘴，重新与潇水相遇。经此往西南溯江走三里，到双牌时，他正好发现，“适舟至”。

在他的游记里，还用了一段笔墨，去写唐永泰年间曾设在此的泷水县，以及辞去泷水县令之职居住在此、自称“丹崖翁”的唐节。说当年元结从道州来，经过唐节的住处，为他的住宅作了篇铭文并刻在宅中。我翻检元结的诗文，发现元结还真的写有一首《宿丹崖翁宅》，其中有句：“丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家……吾将求退与翁游，学翁歌醉在鱼舟。”

徐霞客在游记里还写下了他的未尽之兴。离开双牌之前，他立身船头环视一番，有些疑惑：双牌……西南方很开阔，像是可以通达很远的地方。他目之遥望的地方，就是今之“尚仁里”。

我想，假如当年徐霞客知道，这个叫尚仁里的地方附近，有个叫九甲的村，村庄后面疑似有座或舜帝或有庳象王之墓；假如当年他知道，他回眸遥望过的地方就叫“承平洞”，即是隐居在淡岩里的秦人周贞实游玩过、写下“贞实来游”碑刻的地方，说不定他无论如何也会再走过去兴游一番的。

可惜，他就这么错过了。他继续乘着租下的那扁木舟，溯泷河而上，循着元结的欸乃之声去往道州，去赏濂溪之畔那一池莲花。

（田日曰，中国少数民族作家学会会员，湖南省作协会员，湖南省散文学会会员，有作品见于各报刊，出版散文集《潇水清清永水流》）