洛夫老家

南蛮

在夏天

在夏天的云朵下

我来到洛夫老家

玉米结棒子

芝麻在开花

洛夫故居的指示牌

蓝底白字

清新脱俗

像一小块天空

填补我灵魂的窟窿

那箭头十分抖擞

指引我的脚步

万木欣欣向荣

岁月静水流深

洛夫故居的天井里

有一把梯子

那梯子意味深长

少年心事当拿云

那爬梯子的少年

手里攥着故乡的云

紧紧不放

在衡南县

在相市乡

看河水

吃烧饼

快乐老家

活色生香

啊  太平洋的风藏于眉间

海峡与海岸藏于胸襟

乡愁藏于梦

藏于页码

藏于句子

乡愁有写不完的句子

乡愁永远没有句号

2022年7月9日

楚子点评：诗人南蛮崇仰诗人洛夫，诗人游览诗人老家，老乡遇老乡，诗人写诗人，情感多重叠加，自然感物会心，情动于衷，孕育诗的无限灵感和契机！诗的磁场和能量，在心与物、物与情、情与诗、诗与诗的交流与碰撞中，流衍幻化，翕含辟弘，于是，诗人老家的风物成为岁月静水流深的象征，成为历史意味深长的符号，成为生命活色生香的隐喻。而这全部诗意的呈现，最终不由自主地聚焦于诗人老家的一种独特饮食——相市烧饼，这一独特意象，在“海峡与海岸藏于胸襟”的独特场域，贯通了诗人睹物思人、以物传情的情感脉络，于是“烧饼-乡愁”在能所合一的逻辑建构中，陡然升华为一种文化心理符码：烧饼，它刻录了诗人的历史影像，储存下诗人的心灵记忆，维系着诗人的情感逻辑；烧饼，分明就是那乡愁里“写不完的句子”，烧饼技艺传承，薪火不绝，乡愁挥之不去，召之即来，于是生命在不圆满中臻于圆满，在诗性超越与精神升华中实现高飞远翥！饮食，本来就是中华文化博大精深的重要表征，孙中山先生著《建国方略》，其开宗明义的第一章即“以饮食为证”，可见饮食文化在中华民族源远流长、生生不息的历史长河中的至伟贡献与至尊地位！南蛮诗之妙处，在于其心物相即，意象合一，以小见大，具言之：烧饼即乡愁，乡愁即文化，文化即国家，因而诗之更深层次隐喻乃在于：天下归心，国家一统！烧饼已流传，烧饼在呼唤，烧饼会见证！（2023-7-19）

附：【楚子简介】

楚子，本名王先岳，湖南永州人。诗人、书画家、文化学者、美术评论家。中国国家画院美术学博士后，暨南大学文艺学博士后，中国艺术研究院美术学博士，广西大学汉语言文字学硕士。美术学副教授。任职或曾兼职：文化和旅游部艺术发展中心中国画创作研究院教学部主任、研究员，中国画美术馆副馆长，青年画院副院长；文化和旅游部文化艺术人才中心书法、美术高级人才评审委员兼客座导师，人民画院副院长兼理论委员会主任；《中国美术报网》学术库主编；广东省惠州市文艺评论家协会副主席；湖南科技学院兼职教授；浙江省黄宾虹画院副院长、理论委员会主任、研究员。现居北京。