李荆林先生曾任广东省珠海市博物馆馆长，从事文博考古工作近四十年，1995年发表其著作《女书与史前陶文研究》，2016年发表《中国女书与史前陶文——探源中华文明八千年》学术专著，由中共中央党校出版社出版。

夏商周断代工程首席科学家、中国社会科学院历史研究所原所长、清华大学国际汉学研究所所长、著名史学家李学勤教授为该书做序，认为该书讨论了中国历史文化中两个重要谜团：一个是全国许多地点发现的史前陶器刻划符号，一个是迄今仍在湖南江永一带保存的女书。

关于女书性质及起源学术界各有说法。而李荆林先生这本著作以详细的论证，提出了陶器刻划符号和女书这两者实际是衔接的。刻划符号是女书的远祖，女书是刻划符号的孑遗。女书保留了太多的原始刻划符号的基因，是目前唯一能证明原始刻划符号（陶文）是文字符号的活化石。

该著作通过女书数词、量词、造字构件与陶文的比较，以及女书中的图案字与新石器时代的彩陶图案的比较，指出女书中有一部分单字与陶文一模一样，有的相差无几，有的可以在彩陶图案中找到原型。女书与黄河流域特别是中上游地区的陶文和彩陶图案相比，不管是量与形，都占有很大比例。这种你中有我，我中有你的状况，充分说明女书与黄河流域的史前陶文和彩陶图案的渊源关系。

从女书与陶文及彩陶图案的对应关系上看，以及陶文的发展脉络，李荆林先生提出黄河流域的考古学文化发展序列也正是女书发展的序列。并认为女书的起源地是黄河流域的陕西关中地区或更小范围的是陕西商县一带。

原因在于通过女书与两河流域及东南沿海地区各种史前文化中的陶文及图案的比较，排除了长江流域及东南沿海地区史前文化的可能，集中到黄河流域的史前文化上。且江永土话与陕西商洛语言诸多相通相同之处及语言中的人称代词的数的语法表示方法上的相同和一致，是全国语言中的仅有现象。李荆林认为，虽则双方方言比对的量不是太多，却无疑是证明女书源于黄河流域特别是商洛一带的有力证据。而从历史上看，江永县除原有的越民族外，外来族势力较强的有楚、苍梧族。而这两支古老民族恰恰源于黄河流域的陕西商县一带或关中地区。

李荆林在该著作中经过一系列的研究讨论，最终得出结论：女书起源于新石器时代的陶文和彩陶图案，其发源地在黄河流域，更确切地说，是在陕西关中、汉中、商洛地区这一文化圈中。女书的起源时代应是在西安半坡文化（6800年）与甘肃马家的文化（5800年）之间的时代。由此，女书证明了原始符号是陶文，是中华最早的文字符号；反之，原始陶文的出土时代亦证明了女书的起源时代。因文字的出现，则证明了中华文明的起源。中华文明是目前全世界文明起源最早的国度，也是唯一不中断的文明国度。

此论作为一种学术研究观点，值得关注。